عِكْرمةَ؛ في قولِهِ: {الْمَحْرُومِ} ؛ قال: هو المُحَارِفُ (1) .

[2300] حدَّثنا سعيدٌ، نا خالدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن حُسَينِ بنِ قيسٍ (2) ، عن عِكْرمةَ؛ قال: المحرومُ: الرَّجلُ كانت له معيشةٌ فأُصيبَ بها.

[قولُهُ تعالى: {فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ (40) } ]

[2301] حدَّثنا سعيدٌ، نا أبو مُعاويةَ، عن الأعمشِ، عن أبي ظَبْيانَ (3) ، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ في قولِهِ: {بِرَبِّ (4) الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ} ؛ قال:

= قال: المحروم: المحارف الذي لا يثبت له مال.

وقد أخرجه ابن جرير في"تفسيره" (21/ 517) و (23/ 274) عن أبي السائب سلم بن جنادة، عن عبد الله بن إدريس، عن حصين؛ قال: سألت عكرمة عن السائل والمحروم؛ قال: السائل الذي يسألك، والمحروم الذي لا ينمى له مال.

وأخرج ابن جرير (24/ 420) عن هناد بن السري، عن أبي الأحوص سلام بن سليم، عن حصين، عن عكرمة؛ في قوله تعالى: {أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ (16) } [البلد: 16] ؛ قال: هو المحارف الذي لا مال له.

(1) تقدم تفسيره في الحديث [2053] .

(2) هو: الرَّحَبي، أبو علي الواسطي، تقدم في تخريج الحديث [363] أنه متروك.

[2300] سنده ضعيف جدًّا؛ لحال الحسين بن قيس.

(3) هو: حصين بن جندب، تقدم في الحديث [58] أنه ثقة.

(4) في الأصل:"رب"دون الباء.

[2301] سنده صحيح. وتقدم برقم [2129] بهذا الإسناد عن ابن عباس؛ في قوله تعالى: {رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ (17) } [الرَّحمن: 17] ؛ قال: للشَّمسِ مَطْلِعٌ في الشِّتاءِ، ومَغربٌ في الشِّتاءِ، ومَطْلِعٌ في الصَّيفِ، ومَغرِبٌ في الصَّيفِ؛ غيرُ مَطلِعِها في الشِّتاءِ، وغيرُ مَغرِبِها في الشِّتاءِ.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (14/ 702) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم. =