[قولُهُ تعالى: {وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا (14) } ]

[2306] حدَّثنا سعيدٌ، نا فُضيلُ بنُ عياضٍ (1) ، عن منصورٍ (2) ، عن مُجاهدٍ؛ في قولِهِ: {خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا} ؛ قال: عَلَقةً، ثم مُضغةً؛ الشيءَ بعدَ الشيءِ.

[2307] حدَّثنا سعيدٌ، نا جَريرٌ (3) ، عن منصورٍ، عن مُجاهدٍ؛ في قولِهِ: {مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا (13) } ؛ قال: لا يُبالون عظمةَ ربِّهم (4) ،

= وخالد بن عبد لله أحفظ من أبي معاوية؛ فروايته أرجح.

وأخرجه ابن جرير في"تفسيره" (23/ 296) من طريق عطية بن سعد العوفي، و (23/ 295) ، والبيهقي في"شعب الإيمان" (716) ؛ من طريق علي بن أبي طلحة، وأبو الشيخ في"العظمة" (73) من طريق الضحاك بن مزاحم؛ جميعهم (عطية، وعلي، والضحاك) عن ابن عباس؛ نحوه.

وعطية بن سعد ضعيف الحديث؛ كما تقدم في تخريج الحديث [454] ، والسند إلى عطية مسلسل بالضعفاء. وعلي بن أبي طلحة تقدم في تخريج الحديث [1011] أنه متكلم فيه، ولم يسمع من ابن عباس، بل روايته عنه مرسلة. والضحاك بن مزاحم تقدم في الحديث [355] أن روايته عن ابن عباس مرسلة، وفي السند إلى الضحاك: بشر بن عمارة، وهو ضعيف كما تقدم في تخريج الحديث [1248] .

وعلقه البخاري في"صحيحه" (8/ 666 - فتح الباري) ، بصيغة الجزم، عن ابن عباس؛ قال: {وَقَارًا} : عظمة.

(1) تقدم في الحديث [85] أنه ثقة عابد.

(2) هو: ابن المعتمر.

[2306] سنده صحيح.

وقد أخرجه عبد الرزاق في"تفسيره" (2/ 319) عن فضيل بن عياض، به.

وانظر الأثر التالي.

(3) هو: ابن عبد الحميد.

(4) عند البيهقي - من طريق المصنِّف:"لا تبالون عظمة ربكم".

[2307] سنده صحيح. =