[قولُهُ تعالى: {وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا (34) } ]

[1340] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو الأَحْوَصِ، عن حُصينٍ، عن مُجاهدٍ؛ في قولِه عزَّ وجلَّ: {وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ} ؛ قال (1) : ذَهَبٌ وفضَّةٌ.

= وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (9/ 539) لابن أبي شيبة وهناد وعبد بن حميد وابن جرير.

وقد أخرجه البيهقي في"البعث والنشور" (335 و 344) من طريق المصنف.

وأخرجه سفيان الثوري في"تفسيره" (804) عن حصين، به.

وأخرجه ابن أبي شيبة (15935) ، وهناد في"الزهد" (75) ، وابن جرير في"تفسيره" (19/ 466) ؛ من طريق عبد الله بن إدريس، عن حصين، به.

وأخرجه ابن جرير في"تفسيره" (19/ 465) من طريق هشيم، وأبو نعيم في"صفة الجنة" (412) من طريق يعقوب بن إبراهيم أبي يوسف القاضي، والبيهقي في"البعث والنشور" (334) من طريق علي بن عاصم؛ جميعهم (هشيم، وأبو يوسف القاضي، وعلي بن عاصم) عن حصين، عن مجاهد، عن ابن عباس، به؛ هكذا بجعله عن ابن عباس.

قال الحافظ ابن حجر في"فتح الباري" (6/ 321) :"رواه عبد بن حميد بإسناد صحيح من طريق حصين، عن مجاهد، عن ابن عباس؛ قال: {الأَرَآئِكِ} السرر في الحجال. ومن طريق منصور، عن مجاهد، نحوه، ولم يذكر ابن عباس".

(1) "قال"مكررة في الأصل.

[1340] سنده فيه حصين بن عبد الرحمن السلمي، وهو ثقة تغير حفظه في الآخر، كما سبق التنبيه عليه في الحديث السابق، والراوي عنه هنا هو أبو الأحوص سلام بن سليم، ولم نجد من ذكره فيمن روى عنه قبل تغيره، ولكنه لم ينفرد بالأثر، فهو صحيح عن مجاهد من غير طريق حصين كما سيأتي.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (9/ 541) لابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم.

وهو في"تفسير مجاهد" (873) من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد.

وأخرجه ابن عيينة في"تفسيره"- كما في"عمدة القاري" (19/ 52) - وإسحاق ابن إبراهيم البستي في"تفسيره" (ق 4/ ب) ، وابن جرير في"تفسيره" (15/ 259) ؛ من طريق ابن جريج، ومحمد بن يوسف الفريابي في"تفسيره"=