= وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (9/ 665) للمصنِّف وابن المنذر وابن أبي حاتم.

وأخرجه ابن جرير في"تفسيره" (16/ 11) من طريق مروان بن معاوية الفزاري، عن ورقاء، عن سعيد بن جبير، قال: كان ابن عباس يقرأ هذا الحرف: {فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ} ، ويقول: حمأة سوداء تغرب فيها الشمس. كذا وقع في"تفسير ابن جرير":"ورقاء"، ولعله تصحيف من"وقاء"وهو: ابن إياس الأسدي؛ لأن ورقاء بن عمر اليشكري يروي عن سعيد بن جبير بواسطة، ورواية مروان بن معاوية، عن وقاء، عن سعيد بن جبير؛ معروفة، وقد تقدم بها الحديث [485] .

ومروان بن معاوية مدلس، كما تقدم في الحديث [128] ولم يصرح بالسماع.

ووقاء بن إياس ليّن الحديث، كما تقدم في الحديث [485] .

وأخرجه الطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (1/ 256) من طريق خالد بن عبد الرحمن وحجاج بن منهال؛ كلاهما عن حماد بن سلمة، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أنه كان يقرؤها: {فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ} يهمزها. وهذا إسناد حسن؛ فعبد الله بن عثمان بن خثيم صدوق؛ كما تقدم في الحديث [396] .

ورواية خالد وحجاج لهذا الحديث عن حماد موقوفًا هي الصواب، وخالفهما عبد الغفار بن داود الحراني، فرواه عن حماد، فرفعه؛ أخرجه الطحاوي (282) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (12/ رقم 12480) ، و"الصغير" (1115) ، والحاكم في"المستدرك" (2/ 244) . وقال الطحاوي عقبه:"وكأن هذا الحديث مما لم يرفعه أحد من حديث حماد بن سلمة غير عبد الغفار بن داود، وهو مما يخطئه فيه أهل الحديث، ويقولون: إنه موقوف على ابن عباس، وقد خالفه فيه أصحاب حماد، فلم يرفعوه، فممن خالفه فيه منهم: خالد بن عبد الرحمن الخراساني، وحجاج بن منهال الأنماطي".

وأخرجه الفراء في"معاني القرآن" (3/ 158) من طريق أبي صالح باذام وعمرو بن دينار، وابن جرير في"تفسيره" (15/ 375) من طريق عكرمة وعطية العوفي؛ جميعهم عن ابن عباس.

وأخرجه الطيالسي (538) ، وأبو عمر الدوري في"جزء فيه قراءات النبي - صلى الله عليه وسلم -" (79) ، وأبو داود (3986) ، والترمذي (2934) ، والطحاوي في"شرح ="