الحَبْحَابِ، عن أبي العَاليةِ (1) ؛ قال: بلغني أنَّ الشَّمسَ تَغرُبُ في عينٍ، [تَقذِفُها] (2) العينُ إلى المَشْرِقِ.

[قولُهُ تعالى: {حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا (93) } ]

[1360] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا جَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، عن جَحْشٍ الضَّبِّيِّ (3) ؛ قال: سمعتُ تَميمَ بنَ حَذلمٍ يَقرأُ: {لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ (4) قَوْلًا} .

= وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (9/ 667) للمصنِّف فقط.

وقد أخرجه الثعلبي في"تفسيره" (6/ 191) من طريق الربيع بن أنس، عن أبي العالية.

(1) هو: رفيع بن مهران.

(2) تقرأ في الأصل:"تفدمها". والمثبت من"الدر المنثور".

(3) هو: جحش بن زياد الضبي الكوفي، يروي عن تميم بن حذلم والأحنف بن قيس، روى عنه الثوري وجرير بن عبد الحميد ومحمد بن فضيل وغيرهم، وهو مجهول الحال؛ ذكره البخاري في"التاريخ الكبير" (2/ 253 رقم 2370) وابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (2/ 550 رقم 2283) ، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في"الثقات" (6/ 157) .

[1360] سنده ضعيف؛ لجهالة حال جحش الضبي.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (9/ 670) للمصنِّف فقط.

(4) ضبطت القراءة في الأصل بضم الياء فقط. وقرأ بضم الياء وكسر القاف: حمزة والكسائي وخلف، والأعمش وابن أبي ليلى وابن عيسى الأصفهاني؛ من"أفقه"المزِيد بالهمزة؛ أي: لا يُفْهِمونَ السامع كلامهم.

وقرأ: {يَفْقَهُونَ} نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وعاصم وأبو جعفر ويعقوب. وانظر:"تفسير الطبري" (15/ 387 - 388) ، و"التذكرة" (ص 419) ، و"المحرر" (3/ 541 - 542) ، و"البحر المحيط" (6/ 154) ، و"الدر المصون" (7/ 545) ، و"النشر" (2/ 315) ، و"إتحاف فضلاء البشر" (2/ 225) ، و"معجم القراءات"لعبد اللطيف الخطيب (5/ 298 - 299) .