دخلتْ حائطًا لقومٍ من الأنصارِ، فاختَصموا إلى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -؛ فقَضى أنَّ حفظَ الأموالِ على أهلِها بالنَّهارِ، وعلى أهلِ المَواشِي ما أفسدتِ المَواشِي باللَّيلِ.

= موصولًا كما سيأتي، ورُوي مرسلًا؛ وهو الصواب.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (10/ 323) للمصنِّف وعبد الرزاق وابن أبي شيبة وأحمد وعبد بن حميد وأبي داود وابن ماجه وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه. وذكر أيضًا أن ابن مردويه رواه عن عائشة - رضي الله عنها -.

وقد أخرجه البيهقي (8/ 342) من طريق المصنف.

وأخرجه ابن المبارك في"مسنده" (139) ، وابن أبي شيبة (28433 و 29545 و 37296) ، وأحمد (5/ 436 رقم 23694) ؛ عن سفيان بن عيينة، به.

وأخرجه ابن الجارود في"المنتقى" (796) عن محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (6160) من طريق الشافعي؛ كلاهما (ابن المقرئ، والشافعي) عن سفيان بن عيينة، به.

وأخرجه الروياني في"مسنده" (418) من طريق زمعة بن صالح، عن الزهري، به.

وأخرجه مالك في"الموطأ" (2/ 747 - 748) عن الزهري، عن حرام وحده، به.

وأخرجه ابن ماجه (2332) من طريق الليث بن سعد، وابن جرير في"تفسيره" (16/ 327) من طريق محمد بن إسحاق، وابن البختري في"الجزء الرابع من حديثه" (48/ مجموع فيه مصنفاته) من طريق محمد بن إسحاق وعبد الرحمن بن إسحاق القرشي، والطبراني في"المعجم الكبير" (6/ رقم 5470) من طريق النعمان بن راشد، والدارقطني في"السنن" (3/ 156) من طريق يونس بن يزيد؛ جميعهم (الليث، ومحمد بن إسحاق، وعبد الرحمن بن إسحاق، والنعمان، ويونس) عن الزهري، عن حرام بن محيصة وحده، به.

قال الدارقطني:"وكذا رواه صالح بن كيسان والليث ومحمد بن إسحاق وعقيل وشعيب ومعمر من غير رواية عبد الرزاق. وقال ابن عيينة وسفيان بن حسين: عن الزهري، عن سعيد بن المسيب وحرام جميعًا؛ أن ناقة البراء، وقال قتادة: عن الزهري، عن سعيد بن المسيب وحده، وقال ابن جريج: عن الزهري، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف؛ أن ناقة للبراء، قاله الحجاج وعبد الرزاق عنه".

ورواه الأوزاعي عن الزهري واختلف عليه:

فأخرجه الطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (6157) من طريق شعيب بن=