[1706] حدَّثنا سعيد، قال: نا عُثمانُ بنُ مَطَرٍ الشَّيبانيُّ (1) ، قال: حدَّثني سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، عن الحسنِ وقتادةَ؛ في هذه الآيةِ:

= وقد روي هذا المتن مرفوعًا من غير حديث ابن مسعود. انظر:"السلسلة الضعيفة"للشيخ الألباني (2 و 685) .

(1) تقدم في الحديث [1591] أنه ضعيف، مجمع على ضعفه.

[1706] سنده فيه عثمان بن مطر، وتقدم أنه ضعيف؛ لكنه توبع كما سيأتي، فهو صحيح عن الحسن البصري، وحسن عن قتادة.

وقد أخرجه ابن جرير في"تفسيره" (18/ 415) عن بشر بن معاذ العقدي، عن يزيد بن زريع، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة والحسن؛ قالا: من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فإنه لا يزداد من الله بذلك إلا بعدًا.

وبشر بن معاذ صدوق؛ كما في"التقريب".

وأخرجه أحمد في"الزهد" (ص 324) ، وابن جرير في"تفسيره" (18/ 410) ؛ من طريق إسماعيل بن علية، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، قال: من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله إلا بعدًا. وهذا إسناد صحيح.

وأخرجه القضاعي في"مسند الشهاب" (508) من طريق المقدام بن داود، عن على بن معبد، عن هشيم، عن يونس، عن الحسن، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، مرسلًا.

والمقدام بن داود ضعيف؛ كما تقدم في تخريج الحديث [882] .

وأخرجه عبد الرزاق في"تفسيره" (2/ 98) عمن سمع الحسن يحدث عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، فذكره مرسلًا، وإسناده ضعيف؛ لجهالة الراوي عن الحسن.

وأخرجه عبد الرزاق في"تفسيره" (2/ 98) ، وابن جرير في"تفسيره" (18/ 409) ، وابن الأعرابي في"معجمه" (1954) ، والبيهقي في"شعب الإيمان" (2992) ؛ من طريق إسماعيل بن مسلم المكي، عن الحسن، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، مرسلًا.

وإسماعيل بن مسلم المكي ضعيف الحديث؛ كما في"التقريب".

وأخرجه ابن أبي حاتم في"تفسيره" (17339) من طريق عمر بن أبي عثمان، عن الحسن، عن عمران بن حصين، قال: سئل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن قول الله: {إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ} ؟ قال:"من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فلا صلاة له".

قال الألباني في"السلسلة الضعيفة" (985) :"منكر". وانظر الحديث السابق.