[قولُهُ عَزَّ وجَلَّ: {وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (67) } ]

[1228] حدَّثنا سعيد، قال: نا أبو عَوانةَ (1) وأبو الأَحْوَصِ (2) وسُفيانُ (3) وشَرِيكٌ (4) ، عن الأسودِ بنِ قيسٍ (5) ، عن عَمرِو بنِ سفيانَ (6) ، عن ابنِ عبّاسٍ؛ في قولِه عَزَّ وجَلَّ: تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا

= وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (9/ 67 - 68) للمصنِّف وابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.

وقد أخرجه ابن جرير في"تفسيره" (14/ 264) عن يعقوب بن إبراهيم ومن طريق حجاج بن المنهال، وأبو نعيم في"الحلية" (4/ 288) من طريق أبي معمر إسماعيل بن إبراهيم؛ جميعهم (يعقوب، وحجاج، وأبو معمر) عن هشيم بن بشير، به.

وأخرجه ابن جرير في"تفسيره" (14/ 264) عن يعقوب بن إبراهيم، عن هشيم، عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية، عن سعيد بن جبير، به.

وعلقه النحاس في"معاني القرآن" (4/ 79) عن هشيم قال: أخبرنا أبو بشر وحصين، عن سعيد بن جبير، به.

وأخرجه ابن أبي شيبة في"المصنَّف" (36363) ، وابن جرير في"تفسيره" (14 - 264/ 263 و 264) من طريق شعبة، عن أبى بشر، عن سعيد بن جبير، به.

(1) هو: وضاح بن عبد اللّه.

(2) هو: سلَّام بن سليم.

(3) هو: ابن عيينة.

(4) هو: ابن عبد اللّه النخعي القاضي.

(5) هو: الأسود بن قيس العبدي - ويقال: العجلي - الكوفي، يكنى أبا قيس، ثقة، روى له الجماعة.

انظر:"التاريخ الكبير" (1/ 448) ، و"الجرح والتعديل" (2/ 292) ، و"الثقات"لابن حبان (4/ 32) ، و"تهذيب الكمال" (3/ 229) .

(6) هو: عمرو بن سفيان الثقفي، مقبول؛ كما في"التقريب". وانظر"التاريخ الكبير" (6/ 334) ، و"الجرح والتعديل" (6/ 234) ، و"الثقات"لابن حبان (5/ 172) ، و"تهذيب الكمال" (22/ 43 - 44) .

[1228] سنده فيه: عمرو بن سفيان؛ وتقدم بيان حاله، ولكنه لم ينفرد به، فقد =