بالوحيِ سمع أهلُ السَّمواتِ للسَّمواتِ صَلْصَلةً كجرِّ السِّلسِلةِ على

= وأبو داود (4738) ، وقوَّام السنة الأصبهاني في"الحجة في بيان المحجة" (110) ؛ من طريق أحمد بن أبي سريج الرازي، واللالكائي (548) من طريق الحسن بن محمد بن الصباح؛ جميعهم (علي بن مسلم، وعلي بن إشكاب، وأحمد بن أبي سريج، والحسن بن محمد) عن أبي معاوية، به، مرفوعًا.

وأخرجه البخاري في"خلق أفعال العباد" (465) من طريق أبي حمزة محمد بن ميمون السكري، و (466) من طريق حفص بن غياث، وعثمان بن سعيد الدارمي في"الرد على الجهمية" (308) ، وابن خزيمة في"التوحيد" (209) ، وابن أبي حاتم في"الرد على الجهمية"- كما في"فتح الباري" (13/ 456) - واللالكائي في"اعتقاد أهل السنة" (549) ؛ من طريق شعبة، وعبد الله بن أحمد في"السنة" (536 و 537) من طريق عبد الرحمن بن محمد المحاربي وجرير بن عبد الحميد وعبد الله بن نمير، وابن خزيمة في"التوحيد" (210) ، وابن أبي حاتم في"الرد على الجهمية"- كما في"فتح الباري" (13/ 456) - والثعلبي في"تفسيره" (8/ 86) ؛ من طريق عبد الله بن نمير، والمروزي في"تعظيم قدر الصلاة" (217) ، وابن خزيمة في"التوحيد" (211) ؛ من طريق وكيع؛ جميعهم (أبو حمزة، وحفص، وشعبة، والمحاربي، وجرير، وابن نمير، ووكيع) عن الأعمش، به، موقوفًا.

وهو في"تفسير مجاهد" (1357) من طريق عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي وقيس بن الربيع وسليمان بن حيان، عن الأعمش، به، موقوفًا.

وأخرجه سفيان الثوري في"تفسيره" (782) عن الأعمش، عن منصور، عن أبي الضحى، عن مسروق، قوله، فلعل الصواب: عن الأعمش ومنصور، وسقط منه ذكر ابن مسعود؛ فقد أخرجه أبو الشيخ في"العظمة" (144) من طريق أبي حذيفة موسى بن مسعود النهدي - وهو راوي كتاب تفسير الثوري - عن الثوري، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله، قوله. وأخرجه ابن خزيمة في"التوحيد" (209) من طريق المؤمل بن إسماعيل، عن الثوري، قال: ثنا منصور، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن ابن مسعود.

وأخرجه ابن أبي حاتم في"الرد على الجهمية"- كما في"فتح الباري" (13/ 456) - من طريق الثوري، عن منصور، وشعبة، عن منصور والأعمش، عن أبي الضحى، به.

وأخرجه ابن جرير في"تفسيره" (19/ 277) من طريق جرير بن عبد الحميد، والدارقطني في"الأفراد" (3780/ أطراف الغرائب) من طريق سليمان بن=