[قولُهُ تعالى: {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ (32) } ]

[1776] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا فَرَجُ بنُ فَضَالةَ (1) ، قال: أنا أزهرُ بنُ عبدِ اللهِ الحَرَازيُّ (2) ، قال: حدَّثني من سَمِعَ عُثمانَ بنَ عفَّانٍ

= وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (12/ 269) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.

وعزاه الحافظ ابن حجر في"فتح الباري" (8/ 540) للمصنِّف.

وقد أخرجه ابن المنذر في"تفسيره" (1861) من طريق المصنِّف.

وأخرجه الثوري في"تفسيره" (786) عن منصور بن المعتمر، عن مجاهد، عن ابن عباس: قال: في النواة: النقير، والفتيل، والقطمير؛ والنقير: الذي في وسط النواة، الذي به ينبت النوى منه، والفتيل: شق النواة، والقطمير: لفافة النواة، القشر الذي يكون عليها.

وأخرجه ابن جرير في"تفسيره" (19/ 349) من طريق عوف بن أبي جميلة الأعرابي، عمن حدثه عن ابن عباس، قال: هو جلد النواة.

وأخرجه ابن جرير أيضًا (19/ 349) من طريق علي بن أبى طلحة وعطية العوفي، عن ابن عباس، نحوه.

(1) تقدم في الحديث [19] أنه ضعيف.

(2) هو: أزهر بن عبد الله بن جميع الحرازي الحميري الحمصي، ويقال: هو: أزهر بن سعيد، صدوق كما في"التقريب"، وقد وثقه العجلي، وذكره ابن حبان في"الثقات" (4/ 38) . وانظر:"التاريخ الكبير" (1/ 456 - 459) ، و"الجرح والتعديل" (2/ 312 و 313) ، و"تهذيب الكمال" (2/ 325 - 329) .

[1776] سنده ضعيف، لضعف فرج بن فضالة، ولجهالة شيخ أزهر بن عبد الله، وقد تقدم هذا الحديث عند المصنِّف برقم [2308/ الأعظمي] سندًا ومتنًا.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (12/ 289) للمصنِّف وابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه، عن عثمان بن عفان.

وعزاه في (12/ 288) للمصنِّف وابن أبي شيبة وابن المنذر والبيهقي في"البعث"عن عمر بن الخطاب.=