[1234] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشيمٌ، قال: نا منصورٌ (1) ، عن الحسنِ (2) ؛ وجُويبر (3) ، عن الضَّحَّاكِ (4) ؛ قالا: هم الخَدَمُ.

[1235] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشيمٌ، قال: نا مُغيرةُ، عن إبراهيم، قال: الحَفَدةُ: هم الأَصْهارُ.

= وأخرجه عبد الرزاق في"تفسيره" (1/ 358) ، وابن جرير في"تفسيره" (14/ 299) ؛ من طريق الحكم بن أبان، عن عكرمة، به.

وأخرجه ابن جرير في"تفسيره" (14/ 298 و 299) من طريق سماك بن حرب، عن عكرمة، قال: الحفدة: الخدام.

(1) هو: ابن زاذان.

(2) هو: البصري.

(3) يعني: أن هشيمًا روى الحديث أيضًا عن جويبر، عن الضحاك، وانظر الحكم على الحديث.

(4) هو: ابن مزاحم.

[1234] سنده صحيح عن الحسن البصري، وهو ضعيف جدًّا عن الضحاك؛ لحال جويبر بن سعيد؛ فقد تقدم في الحديث [93] أنه ضعيف جدًّا، ومع ذلك فلم يصرِّح هشيم بالسماع منه، فيخشى أن يكون دلَّسه تدليس العطف الذي سبق بيانه في الحديث [380] .

وأخرجه ابن جرير الطبري في"تفسيره" (14/ 299) من طريق عمرو بن عون، عن هشيم، عن منصور، عن الحسن، به.

وأخرجه عبد الرزاق في"تفسيره" (1/ 358) ، والطحا وي في"شرح مشكل الآثار" (12/ 191) ؛ من طريق سليمان بن طرخان التيمي، وابن جرير في"تفسيره" (14/ 299) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (12/ 191) ؛ من طريق أبي هلال محمد بن سليم الراسبي؛ كلاهما (سليمان التيمي، وأبو هلال) عن الحسن، به.

وأخرجه ابن جرير في"تفسيره" (14/ 352) قال: حُدّثتُ عن الحسن بن الفرج قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد بن سليمان، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: {بَنِينَ وَحَفَدَةً} : يعني ولد الرجل يحفدونه ويخدمونه، وكانت العرب إنما تخدمهم أولادهم الذكور.

[1235] سنده ضعيف؛ فيه مغيرة بن مقسم الضبي، وقد تقدم في الحديث [54] =