[قولُهُ تعالى: {الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى (32) } ]

[2086] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو مُعاويةَ، قال: نا الأعمشُ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقمةَ، قال: سُئِل عبدُ اللهِ عن الكبائرِ؟ قال: ما بين فاتحةِ سورةِ النِّساءِ إلى رأسِ الثلاثينَ.

[2086] سنده صحيح.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (4/ 370) لعبد بن حميد والبزار وابن جرير والطبراني.

وقد أخرجه البزار (1532) عن محمد بن المثنى، وابن جرير في"تفسيره" (6/ 641) عن أبي هشام محمد بن يزيد الرفاعي؛ كلاهما عن أبي معاوية، به.

وأخرجه ابن جرير (6/ 641 - 642) عن أبي السائب سلم بن جنادة، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي الضحى مسلم بن صبيح، عن مسروق، عن ابن مسعود، به. وهذا ليس اختلافًا، ولكنه إسناد آخر للأعمش كما سيأتي.

وأخرجه ابن جرير (6/ 641) من طريق أبي خالد سليمان بن حيان الأحمر، عن الأعمش، به، مثل رواية المصنِّف.

ورواه وكيع، عن الأعمش، واختلف عليه: فأخرجه ابن جرير (6/ 641) عن أبي هشام محمد بن يزيد الرفاعي، وابن أبي حاتم في"تفسيره" (5214) عن عبد الله بن سعيد أبي سعيد الأشج؛ كلاهما عن وكيع، عن الأعمش، به.

وأخرجه أبو الليث السمرقندي في"تفسيره" (1/ 323 - 324) من طريق إبراهيم بن يوسف، عن وكيع، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن ابن مسعود.

وأخرجه الحاكم في"المستدرك" (1/ 59) من طريق إسحاق بن راهويه، عن وكيع، عن سفيان الثوري، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن ابن مسعود.

وأخرجه ابن جرير في"تفسيره" (6/ 641) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، والحاكم في"المستدرك" (1/ 59) من طريق أبي حذيفة النهدي؛ كلاهما عن سفيان الثوري. =