وقال فيه الشيخ محمد صالح السهروردي ـ صاحب كتاب لب الألباب ـ عند ترجمته له:"... هو الإمام العلامة، زبدة المتقدمين، وقدوة المتأخرين، جمال الدين، الشيخ عبد الرحمن القره داغي ..." [1] ، ثم قال:"... كان العلامة القره داغي أعجوبة من أعاجيب الزمان، ما من فن إلاّ وهو فيه أوحدي، ولا علم إلاّ وهو فيه ألمعي، ولا سيما في علم الأصول والفقه والحديث، إذ كانت له اليد الطولى، والباع الأعلى فيها، كما كان في علم الكلام والحكمة والمنطق والبلاغة، كان رحمه الله فصيح اللسان، بليغ العبارة، قوي الحجة، حاد البصيرة، متين الشكيمة، ماجادله أحد إلاّ وأدمغه، ولا ناظره عالم إلاّ وأفحمه، شيخ الكل في الكل، ذا فطرة سليمة، ذكيًا، حافظًا ..." [2] .

ويصفه السيد علي علاء الدين الآلوسي [3] ـ عندما نسخ كتابه"منهج الوصول"ـ بـ:"... خاتمة المحققين، وعلامة المدققين، فاضل عصره، وكامل مصره، شيخنا جمال الملة والدين، ..." [4] .

ووصفه الشيخ مصطفى بن السيد عبدالصمد القاضي [5] -عند نسخه لكتاب"بداية الهداية"لابن الخياط ـ بـ: حجة الإسلام والإمام الهمام وقدوة الخواص والعوام لزمرة الإسلام والعالم الكامل من أمة حضرة سيد الأنام"عليه الصلاة والسلام" [6] .

ووصفه إبن أخيه الأستاذ مصطفى بن الشيخ محمود إبن الخياط [7] بـ:"... الإمام العلامة، قرين المتقدمين، وشيخ المتأخرين، مولانا جمال الملة والدين، ..." [8] .

ومن مظاهر مكانة إبن الخياط العلمية في عصره، أنه أينما حلّ إلتف حوله عشرات من العلماء يسألونه ويفسرون عنه على إختلاف مطالبهم في التفسير والفقه والكلام والأصول ... وغيرها، فمن تلاميذه الكبار الشيخ عبد الوهاب النائب ـ الذي كان يتم إمتحان مفتي بغداد وترشيحه من قبله ـ [9] ، ومحمود شكري الآلوسي الذي فاق أقرانه في العلم ـ تدريسًا وتأليفًا ـ، وغيرهم ممن سيأتي الكلام عليهم.

يقول الشيخ عبد الكريم المدرس ـ وهو يصف تدريس ابن الخياط ـ:"وأخذ يدرس بجد وإهتمام ودقة ومطالعة وإستحضار، وسعى في إفهام الطلاب، والمناقشة معهم، والجهد في تحقيق المواضع المشكلة، فإنتشر صيت تدريسه ومساعيه، وحصلت الرغبة الأكيدة للطلاب في الإلتفاف حوله أزيد من باقي المدرسين ... والحاصل أن الشيخ عبد"

(1) لب الألباب: 1/ 116.

(2) المصدر نفسه: 1/ 116 ـ 117.

(3) سيأتي الكلام عليه ضمن تلامذة الشيخ في ص من الرسالة.

(4) ورقة الغلاف لكتاب:"منهج الوصول على منهاج الأصول": نسخة أوقاف ـ بغداد، ورقمها:

(5) تنظر ص ... من هذه الرسالة.

(6) بداية الهداية: و: (48) ، محفوظ في (د. ع) برقم (5386) ـ نقلًا عن: بوزا ندنه وه ى

... ميزووي زانايانى كورد ـ إحياء تأريخ العلماء الأكراد ـ: 2/ 383.

(7) سلفت ترجمته ضمن أبناء الأسرة في ص من الرسالة.

(8) الورقة الأولى ـ ورقة العنوان ـ من: الإيقاظ في شرح رسالة وضع الألفاظ لابن الخياط:

... نسخة (د. ع) برقم (20879/ 2) ، وقد نسخها الشيخ مصطفى القره داغي ـ نقلًا عن:

... بنه ماله ى ئيبنولخه ياط ـ أسرة إبن الخياط ـ: 17.

(9) كما إمتحن لهذا المنصب السيد ياسين المرشح للإفتاء ببغداد. ينظر: فهرس مخطوطات أوقاف ـ بغداد:4/ 314 ـ 315.