وخمس وثلاثين من الهجرة، والذي يوافق عشرين أو واحد وعشرين من آيار سنة ألف وتسعمائة وسبع عشرة للميلاد [1] . وفي الساعة السابعة وخمس وأربعين دقيقة [2] .
فانتقل الشيخ عبد الرحمن ـ إبن الخياط ـ إلى رحمته تعالى وقد ناهز من العمر نحو ثمانين سنة. وكانت الوفاة إثر حادث مؤسف أثبتها السيد علي علاء الدين الآلوسي ـ أحد تلامذته ـ على هامش غلاف كتاب (منهج الوصول) الذي نسخه، فكتب عقب نبذة مختصرة عن حياة إبن الخياط:"... وكان في السطح راقدًا فإنتبه نصف الليل وقام ليبول وهو ذاهل من النوم فسقط من السطح إلى صحن الدار فقضى نحبه ..." [3] ، ومما يجدر ذكره هو أن هذه الحادثة إشتهرت بين أفراد الأسرة، فممن ذكرت لنا هذه الواقعة نظيمة بنت الشيخ مصطفى بن الشيخ محمود إبن الخياط [4] .
وبعد أن توفي ـ رحمه الله ـ دفن في طارمة غرفة تدريسه بتكية (بابا كوركور) أو (التكية البكتاشية) ، وأقيم له مجلس عزاء في مدرسته، ورثاه الشعراء، وقام مقامه إبنه الأكبر الشيخ محمد [5] . وقد رثاه أحد الشعراء بقوله [6] :
أيا حجة الإسلام مذ غبت بغتة ... بدا للأعادي حجة ومناقب
ألم تر أن الشمس مذ غاب ضؤوها ... تلألأ في جوّ السماء الكواكب
(( المبحث الثاني ) )
آثاره
ترك لنا إبن الخياط القره داغي ثروة علمية ثمينة، من مصنفات وشروح وحواش وتعليقات عدة وفي مختلف العلوم الشرعية العقلية والنقلية، فمنها باقية متداولة، ومنها
(1) ولكن القسام النظامي لأسرة الشيخ عبد الرحمن إبن الخياط أرّخ الوفاة بسنة (1918 م) ، ولكن
... الصحيح ما أثبتناه، فقد أثبته السيد علي علاء الدين الآلوسي وعبد الحميد عبادة والسهروردي
... وغيرهم من الذين عاصروه وكتبوا عنه وترجموا له. ثم إن القسام النظامي تأخر كثيرًا عن وفاته، فقد
... أصدرت في (17/ 4 / 1972 م) وأخرى في (27/ 8 / 1972 م) ، وهذا التأخير مما يدفعنا إلى
... عدم القطع بصحة هذا التاريخ، وكذلك أن سنة (1918) تقابل سنة (1336) و (1337) من
... السنوات الهجرية، وما أرخ تأريخ وفاته بهاتين السنتين أحد من المصادر والمراجع.
ينظر: منهج الوصول: ورقة العنوان، نسخة أوقاف بغداد تحت رقم (24212) ، والتبيان: ورقة
... العنوان، نسخة (د. ع) ، ولب الألباب: 1/ 118، والقسام النظامي الصادر عن المحكمة
... الشرعية السنية ـ بغداد في (17/ 4 / 1972 م) ، والقسام النظامي الصادر عن محكمة البداءة ـ
... بغداد في (27/ 8 / 1972 م) ، وسالاني كوّجي وزاييني ـ السنوات الهجرية والميلادية ـ: 69،
... والسنوات الهجرية والميلادية: 69.
(2) ينظر: التبيان: ورقة العنوان، (د. ع) ، وأعلام الكرد: 119.
(3) منهج الوصول: ورقة العنوان، نسخة أوقاف ـ بغداد، برقم (24212) .
(4) وفي المقابلة التي أجريت معها يوم (7/ 2 / 2002 م) .
(5) ينظر: لب الألباب: 1/ 118.
(6) بداية الهداية: و: (48) ـ نقلًا عن ـ بوزاندنه وه ى ميزووي زاناياني كورد ـ إحياء تأريخ العلماء الأكراد ـ: 2/ 384.