الباب الرابع: في بيان المنسوخ والناسخ من الآيات القرآنية، من أول سورة البقرة إلى سورة الناس // 2 / ب // على ترتيب مصحف الإمام [1] .

ـ الباب الأول ـ

في بيان معنى النسخ

وهو لغةً على ما قاله الرّاغب: إزالة الصورة عن الشيء، وإثباتها في غيره. ويعبر عنه بأنه:"إزالة شيء بشيء يعقبه كنسخ الشمس الظلّ" [2] ، ثم قيل في: إزالة الصورة من غير إثباتها في غيره، نحو: {فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ} [3] ، ونحو: (نسخت الريح الأثر) [4] . ويقال أيضًا في: إثبات مثل تلك الصورة في الغير من غير إزالتها عن الأول، نحو: نسخت الكتاب [5] . فعلى هذا يقال لكل كتاب كتب من نسخة إنه منسوخ [6] .

وشرعًا ـ على ما اختاره كثيرون من الشافعية ورجّحه بعضهم ـ: رفع تعلق الحكم الشرعي بأفعال المكلفين بخطاب شرعي متأخر [7] . على ما هو المشهور.

والأولى أن يقال: (بدليل شرعي) [8] ليشمل النسخ بالفعل [9] ـ كنسخ وجوب التوضؤ من كل ما مسته // 3 / أ // النار بأكله (- صلى الله عليه وسلم -) من الشاء [10] ولم يتوضأ ـ [11] .

(1) ويعني به الإمام عثمان بن عفان (- رضي الله عنه -) والمتفق على ترتيبه بين كافة المسلمين ومنذ عهد الصحابة

... (- رضي الله عنهم -) .

(2) مفردات ألفاظ القرآن ـ بتصرف ـ: 801، وفي اللسان:"والنسخ: إبطال الشيء وإقامة آخر"

... مقامه ... والعرب تقول: نسخت الشمس الظل، وإنتسخته: أزالته، والمعنى:

... أذهبت الظلّ، وحلّت محله"."

لسان العرب: 3/ 61 مادة (نسخ) ، وينظر: مجمل اللغة: 3/ 866 ـ 867 مادة (نسخ) .

(3) (52 / الحج 22) .

(4) ينظر: مجمل اللغة: 3/ 866 ـ 867 مادة (نسخ) ، والجامع لأحكام القرآن: 2/ 43،

... ولسان العرب: 3/ 61 مادة (نسخ) ، والبحر المحيط: 4/ 63 ـ 64، ومنهج الوصول على

... منهاج الأصول: و: (133 / أ) من نسخة (د. ع) برقم (3172) .

(5) ينظر: مفردات ألفاظ القرآن:801، وحاشية شيخ زادة على البيضاوي: 1/ 3. وفي لسان العرب:

... 3/ 61 مادة (نسخ) :"... النسخ: إكتتابك كتابًا عن كتاب، حرفًا بحرف ...".

(6) في (ب) : (منسوح) ، وهو تصحيف.

(7) فقد اختار نحوه الصيرفي، والباقلاني، والشيرازي، والغزالي، وابن الأنباري، والقرطبي وعزاه

... إلى الحذّاق من أهل السنة.

ينظر: اللمع: 35، والمستصفى: 1/ 69، والمحصول: ق 3/ 1 / 423، والجامع لأحكام

... القرآن: 2/ 45، وشرح تنقيح الفصول: 132، وقواعد الأصول: 114، وقرة العين على

... ورقات إمام الحرمين: 56، وإرشاد الفحول: 2/ 50 ـ 51، والمذكرة: 66.

والرفع يقع على (تعلق الحكم) لا (الحكم) لأن الحكم هو كلام الله القديم الذي لا يزول، أما تعلق

... الحكم فيرد عليه النسخ، فيكون المراد: بيان إنتهاء التعلق، وإذا قيل (رفع الحكم) أريد به رفع التعلق.

... فيقطع الناسخ تعلق الحكم بالمكلف: فمثلًا إذا طرأ الجنون زال التعلق، وإذا عاد العقل عاد التعلق،

... والكلام القديم لا تغير فيه.

ينظر لزيادة التفصيل: المستصفى:1/ 69 ـ 70، والمحصول: ق 3/ 1 / 424، والجامع لأحكام

... القرآن: 2/ 45، ومنهاج العقول في شرح منهاج الوصول: 2/ 197، وأنوار الحلك على شرح

... المنار: 709، والبحر المحيط: 4/ 64 ـ 65، وحاشية البناني على شرح المحلي: 2/ 75،

... ومنهج الوصول على منهاج البيضاوي: و: (133 / أ) ، ومناهل العرفان: 2/ 191، والنسخ بين

... الإثبات والنفي: 1/ 30، والنسخ عند الأصوليين: 22 و 35 و 315.

(8) وهذا هو المختار عند: إبن الحاجب، والسبكي، والفتوحي، ورجّحه الدكتور أحمد عبطان بعد

... مناقشة التعاريف وبيان قيودها لزومًا وإحترازًا، مع ذكره أسباب الترجيح.

ينظر: منتهى الوصول: 113، وغاية الوصول: 184، وإرشاد الفحول: 2/ 52، وأصول الفقه

... الإسلامي: زكي الدين شعبان، 403، والنسخ بين الإثبات والنفي: 1/ 30، والوجيز: 388،

... وأصول الفقه الإسلامي: الزحيلي، 2/ 934، والنسخ عند الأصوليين: 37 ـ وما بعدها.

(9) ويشمل معه كلامه تعالى، وسنته (- صلى الله عليه وسلم -) من قول أو فعل أو تقرير. ويمكن أن يقال: أن الخطاب

... يشمل الفعل كذلك، لأن فعله (- صلى الله عليه وسلم -) الدال على النسخ أحيانًا دليل معرّف يدل على وجود خطاب من الله

... تعالى دال على إرتفاع الحكم، ولا يصدر الخطاب بالنسخ من الرسول (- صلى الله عليه وسلم -) ، إذ ليس للرسول ولاية

... رفع الأحكام الشرعية من تلقاء نفسه. أو أن فعله (- صلى الله عليه وسلم -) مساو للقول ومتضمن له، فهو دليل على

... الخطاب الدال على رفع الحكم، أي: أن الفعل ليس وحده دالًا على النسخ، فيكون الفعل كاشفًا عن

... الخطاب الناسخ. ينظر: حاشية البناني: 2/ 75، وأصول الفقه الإسلامي: الزحيلي، 2/ 934،

... والنسخ عند الأصوليين: 24.

(10) وفي (ب) : الشاة.

والشاة: الواحد من الغنم، ويكون للذكر والأنثى، وقيل في جمعه: شياه، أو: شاء، الذي كان أصله

..."شاة". ينظر: مختار الصحاح: 148 مادة (شوه) ، ولسان العرب: 13/ 509 ـ 510

... مادة (شوه) .

(11) أخرج عبد الرزاق في المصنف: 1/ 173 برقم (668) ، وإبن أبي شيبة في المصنف:

... 1/ 51 برقم (525) ، وإبن حبان في صحيحه: 3/ 426 برقم (1147) و (1148) عن

... أبي هريرة (- رضي الله عنه -) عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: (( توضأ مما مسّته النار ) )أو: (( توضأ مما مست النار ) ).

وقد نسخ ذلك بأحاديث منها: ما أخرجه مالك في الموطأ: 1/ 25 برقم (48) ، والبخاري في

... صحيحه: 1/ 86 برقم (204) ، ومسلم في صحيحه: 1/ 273 برقم (354) باب نسخ الوضوء

... مما مسّته النار عن إبن عباس (- رضي الله عنه -) : أنه (صلى الله عليه وسلم) : أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ ٍ.

مع هذا فلعل المراد بالوضوء في الأحاديث المنسوخة غسل الفم والكفين لتساويهما عند العرب، ثم

... تركه (صلى الله عليه وسلم) له مرّات مع قيامه بالصلاة دليل على عدم وجوبه.

تنظر التفصيلات في: الناسخ والمنسوخ من الحديث: 72 ـ وما بعدها، والإعتبار: 48 ـ وما بعدها

... وشرح النووي على مسلم: 4/ 39 ـ وما بعدها.