4 ـ عرضه مسائل كلامية متعلقة ذات صلة بالمسائل، كما وذكر مسائل نحوية من إعراب الجمل وما إليها، موضحًا للمعنى والسياق.

5 ـ يفصل القول على الموجزات، ببيان الأقسام وتحليل المعاني، ويستغرق هذا صفحات كثيرة من كتابه.

6 ـ يقوم بسرد الأمثلة، تقريرًا للمفاهيم في الذهن، وليبرهن على صحة تعليلاته.

7 ـ قد يحيل في تفصيلات المسائل الكلامية أو النحوية أو المنطقية الى المصادر ذات الصلة.

ويمكننا أن نقول أن المؤلف سمّى كتابه هذا (حاشية) وهي في الحقيقة شرح مبسط دقيق. وإعتمد فيه على مصادر قيّمة، منها منطقية، ومنها كلامية، أو بلاغية، فمن مصادره: الإشارات للشيخ الرئيس ـ أبو سينا ـ (ت 428 هـ) ، وكتاب الرسالة الشمسية في المنطق للكاتبي القزويني (ت 493 هـ) ، وتفسير الكشاف للزمخشري (ت 538 هـ) ، و التفسير الكبير للفخر الرازي (ت 606 هـ) ، والتلخيص للقزويني (ت 739 هـ) ، وشرح المطالع للمحقق الرازي (ت 766 هـ) ، وحاشية سيد شريف الجرجاني (ت 816 هـ) على شرح الشمسية لقطب الدين الرازي ... (ت 766 هـ) ، وحاشية حسن الجلبي (ت 886 هـ) ، وميرزا جان (ت 994 هـ) على المطول للتفتازاني (ت 793 هـ) ، وشرح المواقف للجرجاني (ت 816 هـ) ، وحواشي الخيالي (ت 862 هـ) ، و حاشية السيالكوتي (ت 1067 هـ) على شرح الشمسية لقطب الدين الرازي (ت 766 هـ) ، وحواشي شرح التجريد، وحواشي شرح المطالع، وحواشي شرح الهداية للمحقق اللاّري (ت 979 هـ) ، وحواشي الفوائد الضيائية، وغيرها.

ونقل آراء كثير من العلماء حول المسائل التي تطرق إليها، ومنهم: الخليل (ت 175 هـ) ، وسيبويه (ت 180 هـ) ، وإمام الحرمين الجويني (ت 478 هـ) ، والزمخشري (ت 538 هـ) ، والفخر الرازي (ت 606 هـ) ، وسيد شريف الجرجاني (ت 816 هـ) ، وإبن الحاجب (ت 646 هـ) ، والبيضاوي (ت 685 هـ) ، والشيخ الرضي (ت 688 هـ) ، والدوّاني (ت 918 هـ) ، وغيرهم. وعن فرق كلامية منهم: الأشاعرة، والمعتزلة، والكرامية، وغيرهم.

والكتاب سمّي بـ (تحفة اللبيب) ، أو بـ (حاشية على عبد الله اليزدي في المنطق) في المصادر التي ترجم لابن الخياط [1] .

2 ـ تعليقات على حاشية عبد الحكيم السيالكوتي (ت 1067 هـ) على شرح الشمسية لقطب الدين الرازي (ت 766 هـ) : ذكره ضمن مؤلفات إبن الخياط: محمد أمين زكي، والشيخ محمد الخال،

والشيخ عبد الكريم المدرس. كذا ذكرت في مقدمة تنبيه الأصدقاء [2] .

(1) ينظر: تنبيه الأصدقاء ـ المقدمة ـ: 5، ولب الألباب: 1/ 117، ومشاهيرالكرد وكردستان:

2/ 11، وتأريخ السليمانية وأنحائها: 263، والأعلام: 3/ 334، ومعجم المؤلفين: 2/ 118،

وورقة العزاوي، ومفتي زه هاوي ـ المفتي الزهاوي ـ الهامش ـ: 29، وعلماؤنا: 277، وتأريخ

مشاهير كرد: 2/ 137، وأعلام الكرد: 119، وإسهام علماء كوردستان العراق: 188.

(2) ينظر: تنبيه الأصدقاء ـ المقدمة ـ: 6، ومشاهير الكرد وكردستان: 2/ 12، وتأريخ

السليمانية وأنحائها: 263، ومفتى زه هاوى ـ المفتي الزهاوي ـ الهامش ـ: 30، وعلماؤنا:

277، وإسهام علماء كوردستان العراق: 188، وبوزاندنه وه ى ميزووى زاناياني كورد ـ إحياء

... تأريخ العلماء الأكراد ـ: 2/ 380.