تحريرها على الوجه الصحيح لضعف خط المؤلف ـ رحمه الله ـ ...". ونقل بعد ذلك كلام محمود شكري الآلوسي كتعليق على رأي إبن الخياط في دفع النسخ عن آية الكافرون {لَكمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ} [1] ، وهذا التعليق بنصه ثابت أيضًا في نسخة الأم، ومن مرجحات كونها نسخة المؤلف، أن عبد الحميد عبادة أحال في نسخته بعد كلمة الى الحاشية ودوّن:"وجدت هذه الكلمة في مسودة المؤلف مشوشة فنقلتها بعينها مع علمي بغلطها ..." [2] ، وكانت نسخة المؤلف مطابقة لما وصفها عبدالحميد عبادة في الموضع نفسه والوصف السابق لها [3] ."

وهي نسخة كاملة جيدة، عدد أوراقها: (48) ورقة، وعدد أسطرها في الصفحة بين: (11 ـ 17) سطرًا، وحجمها: (21 × 15) سنتمترًا، نسخت بخط عادي قريب من (الرقعة) ، وتأريخ نسخها: (1 ربيع الأول / 1323 هـ) ، وهو تأريخ تأليف الكتاب، ودوّن في ورقة غلاف هذه النسخة تقريظ عبد الوهاب النائب على الكتاب [4] ، وفي ورقتها الأخيرة بخط مغاير لخط المؤلف حاشية، وهي تعليق لمحمود شكري الآلوسي على قول لابن الخياط في نفي النسخ عن آية الكافرون، فما من كلامه إلاّ التأييد لرأي إبن الخياط وقوله [5] .

ومن مميزات هذه النسخة أن المؤلف فصّل الآيات التي تكلم فيها بالنسخ أو الإحكام بوضع خط عليه، ليميزها عن غيرها.

ولمّا كانت هذه النسخة مسودة المؤلف شطب منها عبارات عديدة حذفها المؤلف بعد تدوينها تجنبًا من التفصيل، وتبلغ هذه الأشطاب في بعض الأحيان أكثر من نصف ... الورقة [6] .

كما يلاحظ فيها ما وقع فيه المؤلف من السهو أو التصحيف في الآيات والعبارات، وقد صوّبها البحث في التحقيق.

2 ـ نسخة دار المخطوطات العراقية (دار صدّام للمخطوطات سابقًا) :

وهي النسخة المحفوظة فيها تحت رقم (11595) ، وصورت على المايكروفيلم المرقم (827) بتأريخ (4/ 8 / 2000 م) ، إعتمد عليها البحث في الدراسة والتحقيق كنسخة ثانية للكتاب، وهي نسخة كاملة جيدة، وعدد أوراقها: (20) ورقة، وعدد أسطر صفحاتها: (19) سطرًا، وحجمها: (18 × 15) سنتمترًا، وقد نسخت بخط (النسخ) .

نسخها: عبد الحميد بن بكر صدقي بن الحاج إسماعيل عبادة [7] ، من مسودة المؤلف

ـ كما سلف ـ، فرغ من نسخها الساعة الثامنة من ليلة الثلاثاء (4/ رمضان /1345 هـ)

في مدينة ناصرية المنتفق [8] .

(1) (6 / الكافرون 109) .

(2) التبيان: نسخة (ب) و: (6 / ب) .

(3) ينظر: نفسه: نسخة (أ) و: (14 / ب) .

(4) وقد سبق التقريظ بنصه في ص ... من هذه الرسالة.

(5) ينظر: التبيان: و: (44 / أ ـ 44 / ب) .

(6) ينظر: نفسه: نسخة (أ) و: (10/ ب ـ 15/ ب ـ 17 / ب ـ 25 / ب ـ 33 / ب ـ 34 / ب ـ 35 / أ ـ 37 / أ) ـ وغيرها.

(7) وهو من كتاب العراق ومؤرخيه، ولد في خانقين سنة (1308 هـ ـ 1891 م) ، وتوفي ببغداد سنة

... (1349 هـ ـ 1930 م) ، له كتب منها: العقد اللامع في ذكر الآثار والمساجد والجوامع، وكتاب

... مندايي أو الصابئة الأقدميين، فضلًا عن مقالاته المتعددة في مجلة لغة العرب. ... ينظر: لغة العرب: 2/ 126، و 3/ 219، و 4/ 288، و 5/ 383، و 10/ 754، والأعلام: 3/ 286، ومعجم المؤلفين: 2/ 63، ومخطوطات عباس العزاوي ـ القسم الثاني ـ: 1/ 181.

(8) المنتفق أو المنتفك: المنطقة التي تمتد من الناصرية إلى الحي، وبينهما شطرة المنتفق والحمار

... وسوق الشيوخ والبطحاء والبدعة وغيرها من الأقضية والنواحي، وربوع المنتفق على الفرات تشمل:

... البطحة والناصرية وسوق الشيوخ، وعلى الغراف ـ وهو النهر الكبير الذي مخرجه من دجلة ومصبه

... من الفرات ـ كل من: الشطرة وفلعة سكر والحي، وتعتبر الناصرية أكبر مراكز المنتفق على

... الفرات. ينظر: حول المنتفق: 1/ 216 ـ وما بعدها.