? إِذَا ا؟ لسَّمَآءُ ا؟ نشَقَّتْ = 1 ... ? قال أبو سلمة حين انصرف: لقد سجدت في سورة ما رأيت الناس يسجدون فيهما، قال: إني لولم أرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد فيها لم أسجد [1] ... .

قال أبو عمر: احتج من أنكر السجود في المفصل بقول أبي سلمة لأبي هريرة: لقد سجدت في سورة ما رأيت الناس يسجدون فيها. قالوا: فهذا دليل على أن السجود في ? إِذَا ا؟ لسَّمَآءُ ا؟ نشَقَّتْ = 1 ... ? كان قد تركه الناس، وجرى العمل بتركه في المدينة؛ فلهذا كان اعتراض أبي سلمة لأبي هريرة في ذلك.

واحتج من رأى السجود في ? إِذَا ا؟ لسَّمَآءُ ا؟ نشَقَّتْ = 1 ... ? وفي سائر المفصل، بأن أبا هريرة رأى الحجة في السنة لا فيما خالفها، ورأى أن من خالفها محجوج بها؛ وكذلك أبو سلمة لما أخبره أبو هريرة بما أخذه به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سكت لما لزمه من الحجة؛ ولم يقل له الحجة في عمل الناس، لا فيما تحكي أنت عن رسول الله بل علم أن الحجة فيما نزع به أبو هريرة، فسلم وسكت.

وقد ثبت عن أبي بكر، وعمر، والخلفاء بعدهما السجود في ? إِذَا ا؟ لسَّمَآءُ ا؟ نشَقَّتْ = 1 ... ? فأيّ عمل يدعى في خلاف رسول الله صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين بعده؟!.

عن أبي هريرة، قال: سجد أبو بكر وعمر رضي الله عنهما - في ? إِذَا ا؟ لسَّمَآءُ ا؟ نشَقَّتْ = 1 ... ? ومن هو خير منهما [2] .

فهذا ما في سجود المفصل من الآثار الصحاح، واختلاف العلماء من الصحابة ومن بعدهم - رضوان الله عليهم -) [3] ا هـ.

(1) أخرجه البخاري في كتاب سجود القرآن، باب: سجدة ? إِذَا ا؟ لسَّمَآءُ ا؟ نشَقَّتْ = 1 ... ? رقم [1074] ص 214.

(2) أخرجه النسائي في كتاب الافتتاح، باب: السجود في ? إِذَا ا؟ لسَّمَآءُ ا؟ نشَقَّتْ = 1 ... ? 2/ 161، وهو صحيح كما في صحيح سنن النسائي للألباني رقم [924] 1/ 210.

(3) التمهيد 19/ 118 - 128 باختصار وتصرف يسير جدًا. وانظر: الاستذكار 8/ 92 - 100.