أصحابي كالنجوم فأيها اقتدوا اهتدوا»، هذا الكلام لا يصح عن النبي صلى الله عليه رواه عبد الرحيم بن زيد العمي، عن أبيه، عن سعيد بن المسيب، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم وربما رواه عبد الرحيم عن أبيه، عن ابن عمر، وأسقط سعيد بن المسيب بينهما وإنما أتى ضعف هذا الحديث من قبل عبد الرحيم بن زيد؛ لأن أهل العلم قد سكتوا عن الرواية لحديثه، والكلام أيضا منكر عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد صحيح «عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين بعدي عضوا عليها بالنواجذ» وهذا الكلام يعارض حديث عبد الرحيم لو ثبت فكيف ولم يثبت؟ والنبي صلى الله عليه وسلم لا يبيح الاختلاف بعده من أصحابه والله أعلم، هذا آخر كلام البزار وعبد الرحيم بن زيد بن الحواري العمي بفتح المهملة وتشديد الميم البصري أبو زيد متروك كذبه بن معين من الثامنة مات سنة أربع وثمانين" [1] .وجاء في السلسلة الضعيفة - مختصرة -للألباني" [2] بأنه ضعيف

وفي فتاوى الأزهر" [3] -السؤال هل من الحديث ما يقال: أصحابى كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم"

الجواب: هذا حديث ضعيف وقيل موضوع وفي موسوعة أقوال الدارقطني (ج 10 / ص 82) قال ابن حجر عن مالك، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، رفعه (ما وجدتم في كتاب الله فالعمل به، ولا يسعكم تركه إلى غيره) ... الحديث، وفيه (أصحابي كالنجوم، بأيهم افتديتم اهتديتم) ، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) ، والخطيب، في (الرواة عن مالك) من طريق الحسن بن مهدي بن عبدة المروزي، عن محمد بن أحمد السكوني، عن بكر بن عيسى المروزي أبي يحيى، عن جميل به، قال الدارقطني لا يثبت عن مالك، ورواته مجهولون. انتهت الفتوى"3."

وفي غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب" [4] :"

وَرُوِيَ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ مَرْفُوعًا {أَصْحَابِي كَالنُّجُومِ بِأَيِّهِمْ اقْتَدَيْتُمْ اهْتَدَيْتُمْ} رَوَاهُ الدَّارِمِيُّ وَغَيْرُهُ وَأَسَانِيدُهُ ضَعِيفَةٌ.

5 -في قوله تعالى:

يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا"النبأ (18) "

أخرج الثعلبي وابن مردويه من رواية محمد بن زهير، عن محمد بن الهندي عن حنظلة السدوسي عن أبيه عن البراء بن عازب أن معاذ بن جبل قال يا رسول الله ما قول الله تعالى يوم

(1) - تقريب التهذيب - (ج 1 / ص 598)

(2) -السلسلة الضعيفة للالباني (ج 1 ص 144)

(3) - فتاوي الأزهر (ج 8 ص 193) (لسان الميزان) 2 (2133) .

(4) - غذاء الألباب في شرح منظومة الأداب (ج 1 ص 35)