ولا شك أن رأس الأمر في ذلك اتباع سنتهم في سياسة الأمة وإدارة شئونها، والتمسك بها والعض عليها، وكل أمر محدث في ذلك يجب رده ورفضه. [1]

قلت: وهو كتاب نفيس في بابه، يتحدث فيه عن الخطاب القرآني والنبوي المنزل وعن الخطاب السياسي المؤول، وقد قسمه لفصول ثلاثة وهي:

الفصل الأول:= المرحلة الأولى: مرحلة الخطاب السياسي الشرعي المترل 1 هـ 73 هـ

الفصل الثاني =المرحلة الثانية: مرحلة الخطاب السياسي الشرعي المؤول 73 - هـ 1350 هـ تقريبا

الفصل الثالث=المرحلة الثالثة: الخطاب السياسي الشرعي المبدل من سنة 1350 هـ إلى اليوم؟

وقد قام باختصار هذا الكتاب"الأخت أم الأحرار"ولكنها قامت بحذف مصادر هذا الكتاب مما أفقد هذا المختصر قيمته الكبيرة.

وهناك ملاحظات على المختصر هي:

1 -الخلو من التوثيق العلمي الذي ذكره المؤلف حفظه الله.

2 -لا يوجد أي نص مشكل لا قرآني ولا نبوي

3 -هناك أخطاء مطبعية عديدة

4 -لا يوجد شرح للغريب إلا نادرًا جدا.

5 -هناك حذف لكثير من النصوص العلمية التي لا ينبغي حذفها.

وأما الملاحظات على الأصل نسخة البي دي إف والموجودة على النت فهي:

1 -لا يوجد تشكيل بجميع النصوص القرآنية أو الحديثية.

2 -هناك نصوص عديدة لم يقم الدكتور بتخريجها وذكرها دون تخريج.

وأما عملي في هذا التهذيب فهو كما يلي:

1 -الاعتماد على مختصر الأخت أم الأحرار مع الرجوع للأصل.

2 -ذكر النصوص كلها من مصادرها الأساسية.

3 -ذكر النصوص القرآنية والحديثية مشكلة.

4 -شرح غريب الحديث، وتفسير بعض الآيات التي تحتاج لتفسير

5 -زيادة بعض النصوص الحديثية لزيادة الفائدة.

6 -زيادة بعض الأقوال التي أشار لبعضها المؤلف أو لم يذكرها.

7 -تصحيح بعض الأخطاء التي وقع بها المؤلف حفظه الله أو نقلها عن غيره وسكت عليها. وهي قليلة بشكل عام.

(1) - هذا جزء من مقدمة المختصرة حفظها الله