وأما القياس على الشفاء القرآني بالمواعظ فهو قياس فاسد، فإن مواعظ القرآن من لم يصدق بها لا يستمع إليها، وإن استمع إليها فإنه لا يقبلها ولا يعمل بها، فكيف تنفعه؟ كالدواء المادي إذا لم يتناوله المريض لا ينفعه. أما إن تناوله فإن تأثيره في الأجسام لا يختلف بالتصديق وعدمه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الطب النبوي .. رؤى نقدية
د. نبيل حنفي
ما مدى توافق أو اختلاف الطب الذي كان سائدًا في جزيرة العرب على عهد الرسول -صلى الله عليه وسلم- مع ما يسمى بـ"الطب النبوي"؟ ثم ما موقعه من"الطب الحديث"؟ هذا التساؤل ليس سهلًا، ويحمل على التردد كثيرًا، لحساسية الموضوع أولًا؛ ولأنني أتبنى رأيا مختلفًا في هذا الموضوع ربما يثير الكثير من الانتقادات.
ولعل البحث المستنير للدكتور الأشقر (أحاديث"الطب النبوي".. هل يُحتج بها؟) فتح المجال أمامي وأمام كثيرين غيري -ممن يضيق صدرهم ولا ينطلق لسانهم- لمناقشة موضوع"الطب النبوي"من الناحية العلمية بلا خوف ولا تردد.
الحياة في الجزيرة العربية قبل وبعد البعثة: