لكن، رواه البخاريّ في كتاب التّفسير من صحيحه (ج 9 الأرقام: 4474 و 4647 و 4703/فتح) ، و (رقم 5006 من كتاب فضائل القرآن/فتح) ، وأحمد في المسند (3/ 450 و 4/ 211) ، وأبو يعلى في مسنده (12/ 225) جميعهم بلفظ (أعظم) . وبلفظ (خير) عند أحمد (4/ 177) ، وأبي يعلى (4/ 177) .

6.حديث عبد اللّه بن مسعود رضي الله عنه قال: (سألتُ النّبيّ [صلّى اللّه عليه وسلّم] أيُّ الأعمالِ أفضلُ

؟. قال: إيمانٌ باللهِ و جهادٌ في سبيل الله. قلتُ: ثم أيّ؟. قال: الصّلاةُ لوقتِها. قلتُ: ثمّ أيّ؟. فقال: بِرُّ الوالدين. قلتُ: فأيُّ العملِ أَشَرُّ؟. قال: أنْ تجعلَ لِلَّهِ نِدًّا وقد خلقَكَ. . . [1] ". رواه المروزيّ في البرّ و الصلّة (1/ 4) ، وقال: رجالُ إسناده ثقات. وهو في المعجم الكبير (10/ 21 رقم 9811) ."

لكن، أورده الطبريّ في تفسيره (4/ 5 /28 النّساء 31) بلفظ (شرّ) .

7.حديث أبي موسى:([إنّي لَسْتُ أنا حَمَلْتُكُم، ولكنّ اللّهَ حَمَلَكُم، واللّهِ لا أَحْلِفُ على يَمينٍ فأرى غيرَها خيرًا

منها] [2] إلاّ أتيتُ الّذي هو أَخْيَرُ، و تَحَلَّلْتُها"، وفي لفظ:"إلاّ كَفَّرتُ عن يَمِيني وأَتَيْتُ الذي هو أَخْيَرُ"، وفي لفظ:"إلاّ أتيتُ الذي هو خَيْرٌ، وكفَّرتُ عن يَمِيني")."

أورده ابن القيِّم في زاد المعاد (3/ 565) ، ثمّ قال: وكلُّ هذه الألفاظ في"الصّحيحين" [3] .

كذا حكى ابن القيّم رواية الحديث باللّفظتين (خَيْر) و (أَخْيَر) .

8.حديث أبي سعيد الخدريّ رضي الله عنه وفيه: (أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ذكرَ قومًا يكونونَ في أُمّتِهِ يَخرجُونَ

في فُرقةٍ مِن النّاسِ سِيماهُم التَّحالُق. قال: هُم شَرُّ الخَلْقِ أو مِن أَشَرِّ الخَلْقِ يَقتُلُهم أدنى الطّائفتين إلى الحَقِّ. . .". رواه مسلم في كتاب الزّكاة من صحيحه."

قال النّوويّ (4/ 7 /167) :"قولُه صلّى اللّه عليه وسلّم (هُم شَرُّ الخَلقِ أو مِن أَشَرِّ الخَلقِ) هكذا هو في كُلِّ النُّسخِ (أو مِن أَشَرِّ) بالألف. وهي لغةٌ قليلةٌ والمشهورُ شَرٌّ بغير ألف".

نعم، فقد روي الحديث بلفظ (شَرّ) بدل (أَشَرّ) في: سنن أبي داود (7/ 13 /78 - 79 رقم 4750 عون المعبود) ، وظلال الجنّة (ص 434 رقم 921) .

9.حديث أبي العالية وفيه: (سألتُ أبا سعيدٍ الخدريّ عن نبيذ الجرّ. فقال: نهى رسولُ الله صلّى اللّه عليه وسلّم

(1) - تتمّت الحديث:"... قلتُ: ثمّ أيّ؟.قال: أن تقتلَ ولدَك مِن أجلِ أن يأكلَ معكَ. قلتُ: ثمّ أيّ؟.قال: أنْ تُزانِيَ حليلةَ جارِك. ثمّ قرأَ رسولُ اللّهِ [صلّى اللّه عليه وسلّم] : {والّذينَ لا يدعونَ مع اللّهِ إلهًا آخرَ ولا يقتلونَ النّفسَ التي حرّمَ اللّهُ إلاّ بالحقِّ ولا يزنونَ} [الفرقان/68] ".

(2) - اقتباس من صحيح البخاريّ (13/ 378 /6649 الفتح) ؛لتكتمل صورة الحديث؛ فابن القيم - رحمه اللّه - لم يُورِد إلاّ المقطع الأخير.

(3) - البخاريّ (13/ 378 /6649 في الأيمان: باب لا تحلفوا بآبائكم/الفتح) ، ومسلم (6/ 11 /113 في الأيمان: باب ندب من حلف يمينًا فرأى غيرها خيرًا منها أن يأتي الذي هو خير، ويكفّر عن يمينه/نوويّ) .كلاهما بلفظ (خير) .