أنّ رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم قال:"اختتنَ إبراهيمُ عليه السّلام بعد ثمانين سنة، واختتنَ بالقَدُوم"مخفّفة).

3.صحيح مسلم (8/ 15 /122 نوويّ) :(عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّى اللّه عليه وسلّم:"اخْتَتَنَ"

إِبْرَاهِيمُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَام وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِينَ سَنَةً بِالْقَدُومِ) .

4.مسند أحمد (2/ 322 رقم 8264) :(عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم:"اختتنَ"

إبراهيمُ خليلُ الرّحمن بعدما أَتَتْ عليه ثمانون سنةً، واختتنَ بالقَدُوم"مخفَّفَة)."

5.مسند أحمد (2/ 417 رقم 9398) :(عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم:"اختتنَ"

إبراهيمُ عليه السّلام وهو ابن ثمانين سنةً بالقَدُوم) .

6.مسند أحمد (2/ 435 رقم 9620) :(عن أبي هريرة عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال:"اختتنَ إبراهيمُ"

وهو ابن ثمانين، اختتن بالقَدُوم")."

7.الأدب المفرد [1] (1244) :(عن أبي هريرة أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال:"اختتنَ إبراهيمُ صلّى اللّه"

عليه وسلّم بعد ثمانين سنة، واختتنَ بالقَدُوم"، قال أبو عبد اللّه: يعني موضعًا)."

فمن هذه الرّوايات يُعلم أنّ رواية التّشديد لم ترد إلاّ في موضع واحد رواه البخاريّ في صحيحه (7/ 36 رقم 3356 فتح) ، وأشار إليه في (12/ 363 رقم 6298 فتح) .

وعليه فالرِّوايتان (التّخفيف والتّشديد) ثابتتان من حيث النّقلُ لغة وشرعا، فلا مناصَ من قبولهما معا من غير ترجيح إحداهما على الأخرى لإمكان الجمع بأن يُقالَ:

1.القَدُوم: الآلَةُ بتخفيف الدّال وتشديدها لغتان كما في:

• شرح النّوويّ على مسلم (8/ 15 /122) .

• المصباح المنير (ص 294) .

• النّهاية (4/ 27) .

• المغرب (2/ 162) .

(1) - صحيح الأدب المفرد (ص 482 رقم 944) .