فإِن رُؤي فذاك، وإن لم يُرَ ولم يَحُلْ دون منظره سحابٌ ولا قترة أصبح مفطرًا، فإِن حال دون منظره سحاب أو قتَرة أصبح صائمًا قال: فكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا يأخذ بهذا الحساب. [1]

2321 ـ حدثنا حميد بن مسعدة، ثنا عبد الوهاب، قال: حدثني أيوب قال:

كتب عمر بن عبد العزيز إلى أهل البصرة: بلغنا عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم نحو حديث ابن عمر عن النبي صلى اللّه عليه وسلم، زاد: وإنَّ أحسن ما يقدر له أنا إذا رأينا هلال شعبان لكذا وكذا، فالصوم إن شاء اللّه لكذا وكذا، إلا أن يروا الهلال قبل ذلك.

2322 ـ حدثنا أحمد بن منيع، عن ابن زائدة، عن عيسى بن دينار، عن أبيه، عن عمرو بن الحارث بن أبي ضرار، عن ابن مسعود: [لما] صمنا مع النبي صلى اللّه عليه وسلم تسعًا وعشرين أكثر مما صمنا معه ثلاثين. [2]

2323 ـ حدثنا مسدد أنَّ يزيد بن زريع حدثهم، ثنا خالد الحذَّاء، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال:"شهرا عيدٍ لاينقصان: رمضان، وذو الحجة".

2324 ـ حدثنا محمد بن عبيد، ثنا حماد في حديث أيوب، عن محمد بن المنكدر،

عن أبي هريرة ذكر النبي صلى اللّه عليه وسلم فيه قال:"وفطركم يوم تفطرون، وأضحاكم يوم تضحون، وكل عرفة موقفٌ، وكلُّ منىً منحرٌ، وكلُّ فجاج مكة منحرٌ، وكلُّ جمعٍ موقفٌ".

2325 ـ حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثني عبد الرحمن بن مهدي، حدثني معاوية بن صالح، عن عبد اللّه بن أبي قيس قال:

(1) - الصواب إكمال العدة ثلاثين ولو كان هناك سحاب فلا يصوم حتى يرى الهلال أو يكمل شعبان ثلاثين يومًا وما فعله ابن عمر هذا اجتهاد منه والصواب عدم الصيام)

(2) - في السند دينار وهو مجهول فالحديث ضعيف