وأضاف السيوطي في (الدر / 39) عزوه إلى ابن عساكر من حديث ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعًا: {ما من شيء أحل الله أكره عنده من الطلاق} .

دراسة الإسناد:

الرواية الموصولة:

رجال الإسناد عند أبي داود:

(1) كثير بن عبيد الحمصي: تقدم، وهو ثقة. (راجع ص 773)

(2) محمد بن خالد: هو محمد بن خالد بن محمد، ويقال: ابن موسى الوهبي، أبو يحيى الحمصي. وثقه ابن معين والدارقطني. وقال أبو داود: لابأس به. وقال ابن حجر: صدوق، من التاسعة، مات قبل 190 هـ (دسي جه) .

ترجمته في:

سؤالات ابن الجنيد (423) ، الجرح والتعديل (7/ 243) ، التاريخ الكبير (1/ 74) ، الثقات لابن حبان (9/ 66) ، تهذيب الكمال 25/ 145، 146)، السّير (9/ 540، 541) ، الكاشف (2/ 167) ، التهذيب (9/ 143) ، التقريب (476) وفيه رمز (س) والصواب في نسخة أبي الاشبال (840) .

(3) مُعَرِّف بن واصل: هو معرف ـ بضم أوله، وفتح المهملة وتشديد الراء المكسورة مع جواز فتحها والكسر أكثر ـ ابن واصل السعدي الكوفي. قال أحمد في رواية: ثقة ثقة، وفي رواية: لم يكن به بأس، وثقه ابن مهدي، وابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، وقال أحمد بن يونس: كان من أفضل الشيوخ. قال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه. قال الذهبي في المغني: صدوق ما أدري لماذا ذكره ابن عدي في الكامل، وساق له حديثين استغربهما؟ ، وقال في الميزان: ذكره وما ذكر فيه قدحًا.

وقال ابن حجر في التهذيب: ذكره ابن عدي، ولم يذكر فيه جرحًا لأحد،

وفي التقريب: ثقة من السادسة (م د) .

ترجمته في:

بحر الدم (411) ، العلل لأحمد (3/ 394) ، سؤالات أبي داود لأحمد (313) ، التاريخ لابن معين (3/ 352) ، سؤالات ابن الجنيد (474) ، تاريخ الدارمي (59) ، الجرح والتعديل (8/ 410) ، التاريخ الكبير (8/ 30) ، الكامل (6/ 2452، 2453) ، الثقات لابن حبان (7/ 515) ، تهذيب الكمال (28/