د: كتاب الصلاة: باب كيف الأذان (1/ 132 - 138، 142، 143) .

س: كتاب الأذان: باب خفض الصوت في الترجيع في الأذان (2/ 3، 4)

ثم باب كيف الأذان (2/ 5، 6) ، ثم الأذان في السفر (2/ 7، 8) ،

ثم التثويب في أذان الفجر (2/ 13، 14) ، ثم آخر الأذان (2/ 14)

ثم القول مثل ما يتشهد المؤذن (2/ 24) .

جه: كتاب الأذان والسنة فيها: باب بدء الأذان (1/ 232، 233) ،

باب الترجيع في الأذان (1/ 234، 235)

خ: كتاب الأذان: باب التكبير إذا قام من السجود (1/ 199، 200) (الفتح 2/ 272)

ثم باب مايقول الإمام ومن خلفه إذا رفع رأسه من الركوع (1/ 201) (الفتح 2/ 281)

ثم باب يهوي بالتكبير حين يسجد (1/ 202، 203) (الفتح 2/ 290) .

م: كتاب الصلاة: باب إثبات التكبير في كل خفض ورفع في الصلاة (4/ 97) .

د: كتاب الصلاة: باب صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود (1/ 224 - 226)

باب افتتاح الصلاة (1/ 191 - 192)

باب تمام التكبير (1/ 219)

ت: أبواب الصلاة: باب منه ـ أي مما جاء في وصف الصلاة ـ (227) (2/ 105) ، وقال: حسن صحيح.

س: كتاب الافتتاح: باب العمل في افتتاح الصلاة، ثم باب رفع اليدين قبل التكبير (2/ 121، 122)

باب التكبير للسجود (2/ 233)

باب التكبير للنهوض (2/ 235) .

جه: كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها: باب إتمام الصلاة (1/ 335)

باب افتتاح الصلاة (1/ 264) .

الفوائد:

مشروعية التكبير في الأذان وفي الصلاة كما وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم.

637 - (310) ثبت فيه حديث أنس رضي الله عنه:

وهو حديث طويل في ذكر غزوة خيبر وقد أخرجه الأئمة تامًا ومختصرًا وفيه: قوله صلى الله عليه وسلم لما دخل القرية: {الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين} قالها ثلاث مرات. وفي لفظ: فرفع يديه وقال: {الله أكبر} . رواه البخاري ومسلم والترمذي وفيه: {مرة} ، والنسائي وفيه: {مرتين} .

التخريج:

خ: كتاب الصلاة: باب ما يذكر في الفخذ (1/ 103، 104) (الفتح 1/ 479، 480)

كتاب الأذان: باب مايحقن بالأذان من الدماء (1/ 158، 159) (الفتح 2/ 90)