{القائم، القيام، القيوم}

المعنى في اللغة:

قام قيامًا إذا انتصب، ويكون قام بمعنى العزيمة، يقال: قام بالأمر إذا اعتنقه [1] وعزم عليه، ويجئ القيام بمعنى المحافظة والإصلاح ومنه قوله تعالى:

{وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا} [آل عمران: 75]

أي ملازمًا محافظًا مواظبًا. والاستقامة: الاعتدال، والقائم بالدين المستمسك به الثابت عليه، وإقامة الصلاة: تممامها وكمالها [2] .

وعليه فالقيام في كلام العرب على أوجه منها: التكفل بالأمر، والقيام به إذا وليه، وقيام الأمر: صلاحه واستواؤه، وقيام البناء: اكتماله وتناهيه، والقيام بالأمر: الجد فيه دون فتور، والقيام: خلاف القعود [3] .

المعنى في الشرع:

القيوم والقيام: بمعنى المدبر.

والله القائم على كل شيء فهو القائم بتدبير أمر خلقه في إنشائهم ورزقهم وعلمه بأمكنتهم.

وهو سبحانه القائم على كل شيء بالرعاية له، فهو القائم برزق من خلق وحفظه.

والقائم على خلقه بآجالهم وأعمالهم وأرزاقهم.

وهو الذي لا بدئ له.

وهو القائم بنفسه مطلقًا لابغيره، ومع ذلك يقوم به كل موجود فلا يتصور وجود شيء ولا دوام وجوده إلا به.

وهو سبحانه الدائم الذي لايزول ولا يحول، فهو سبحانه الدائم في ديمومية أفعاله وصفاته، وهو سبحانه قائم على كل نفس بما كسبت: أي يحفظ عليها ويجازيها ويحاسبها [4] .

(1) معجم مقاييس اللغة (قوم) (5/ 43) .

(2) اللسان (قوم) (6/ 3781 - 3787) .

(3) اشتقاق أسماء الله للزجاجي (105 - 107) ، اللسان (قوم) (6/ 3785، 3786) .

(4) انظر: التوحيد لابن منده (2/ 84) شأن الدعاء (80، 81) ، العظمة (1/ 382) ، تفسير ابن جرير (5/ 388، 389) ، ... النهاية (قيم) (4/ 134) ، المفردات للراغب (417) ، اشتقاق أسماء الله للزجاجي (105، 107، 126) ، تفسير أسماء ... الله للزجاج (56) .