المبحث السابع

أحاديث الصفات المبدوءة بحرف العين

{العدل}

573 -ورد فيها حديث علي رضي الله عنه:

قال الترمذي رحمه الله تعالى: حدثنا أبو عبيدة بن أبي السَّفَر واسمه أحمد بن عبد الله الهَمْداني الكوفي.

وقال ابن ماجه رحمه الله تعالى: حدثنا هارون بن عبد الله الحمَّال.

كلاهما قال: حدثنا حجاج بن محمد عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن أبي جُحيفة عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {من أصاب حدًا فُعجِّل عقوبته في الدنيا فالله أعدل من أن يُثَنِّي على عبده العقوبة في الآخرة، ومن أصاب حدًا فستره الله عليه وعفا عنه فالله أكرم من أن يعود إلى شيء قد عفا عنه} هذا لفظ الترمذي.

وعند ابن ماجه: {من أصاب في الدنيا ذنبًا فعوقب به فالله أعدل من أن يُثني عقوبته على عبده، ومن أذنب ذنبًا في الدنيا فستره الله عليه فالله أكرم من أن يعود في شيء قد عفا عنه} .

التخريج:

ت: كتاب الإيمان: باب ماجاء لايزني الزاني وهو مؤمن (5/ 16) .

جه: كتاب الحدود: باب الحد كفارة (2/ 868) .

وأخرجه القضاعي في (مسند الشهاب 1/ 303)

والدراقطني في (السنن 3/ 215)

والحاكم في (المستدرك 4/ 388)

ثلاثتهم من طريق أبي عبيدة به.

ورواه أحمد في (المسند 1/ 99، 159)

ومن طريقه الضياء في (المختارة 2/ 385)

ورواه البزار في (البحر الزخار 2/ 125)

والطبراني في (الصغير 1/ 24)

ومن طريقه الضياء في (المختارة 2/ 384)

ورواه الطحاوي في (شرح مشكل الآثار 5/ 423)

والبيهقي في (الكبرى 8/ 328) ، وفي (الشعب 5/ 423)

والبغوي في (شرح السنة 14/ 379، 380)

والحاكم في (المستدرك 2/ 445)

وابن أبي الدنيا في (حسن الظن بالله /63)

كلهم من طريق حجاج بن محمد به. وفي لفظ عند الطبراني في (الصغير) ، وعند الضياء: {فالله أجود من أن يعود في شيء قد عفا عنه} وفي الآخر عند الضياء: {فالله أعدل في العبارتين} .

ورواه عبد بن حميد في (المنتخب 1/ 137)

والبزار في (البحر الزخار 2/ 126، 127)