فهرس الكتاب
(2) عبد الله بن نافع الصائغ: أبو محمد المخزومي ـ مولاهم ـ المدني. وثقه ابن معين، والنسائي، والخليلي. وقال أبو زرعة والنسائي في رواية: ليس به بأس. وقال ابن قانع: صالح. وقال الدارقطني: يعتبر به. كان قد لزم الإمام مالك بن أنس لزومًا شديدًا، وكان لايقدم عليه أحدًا، قال ابن معين: ثبت في مالك، وقال أحمد بن صالح: أعلم الناس بمالك وحديثه، وقال احمد: كان أعلم الناس برأي مالك كان يحفظ حديثه كله ثم دخله بآخره شك. وقد تكلم في حفظه فقال أحمد: لم يكن صاحب حديث كان ضيقًا فيه ـ وقيل ضعيفًا ـ وقال: لم يكن يحسن الحديث. وقال البخاري: في حفظه شيء. وقال البخاري
وأبو حاتم: يعرف حفظه وينكر، وكتابه أصح، وزاد أبو حاتم: ليس بالحافظ. وقال أبو زرعة: هو عندي منكر الحديث حدث عن مالك أحاديث مناكير وله عند أهل المدينة قدر في الفقه. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ عندهم. وقال ابن عدي: له عن مالك غرائب، وهو في رواياته مستقيم الحديث. وقال ابن حبان: كان صحيح الكتاب، وإذا حدث من حفظه ربما أخطأ. وقال الخليلي: أقدم من روى الموطأ عن مالك، وقال الحفاظ: لم يرضوا حفظه.
قال الذهبي في الميزان: وثق، وفي السّير: من كبار فقهاء المدينة، وهو أكبر وأقدم وأثبت في مالك من الزبيري؛ لطول صحبته له وكثيرًا ما تختلط روايتهم عند الفقهاء، ليس بالمتوسع في الحديث جدًا بل كان بارعًا في الفقه.
وقال ابن حجر: ثقة صحيح الكتاب في حفظه لين، من كبار العاشرة، مات سنة 206 هـ وقيل بعدها (بخ م 4) .
ترجمته في:
طبقات ابن سعد (5/ 438) ، بحر الدم (249) ، سؤالات أبي داود لأحمد (226) ، من كلام أبي زكريا (116) ، تاريخ الدارمي (153) ، التاريخ الكبير (5/ 213) ، التاريخ الصغير (220، 226) ، الجرح والتعديل (5/ 183، 184) ، السؤالات والضعفاء (2/ 375، 732) ، الإرشاد (1/ 227، 316، 356) ، الضعفاء للعقيلي (2/ 311) ، الكامل (4/ 1555، 1556) ، الثقات لابن حبان (8/ 348) ، سؤالات البرقاني للدارقطني (40) ، تهذيب الكمال (16/ 208 - 212) ، الميزان (2/ 513، 514) ، السّير (10/ 371 - 375) ، المغني (1/ 360) ، من تكلم فيه (114) ، الكاشف (1/ 602) ، التهذيب (6/ 51، 52) ، التقريب (326) .
(3) أبو المثنى: هو سليمان بن يزيد بن قُنْفذ الكعبي الخزاعي: ذكر البخاري في التاريخ قول يحيى: كان جليس مالك وروى عنه مالك. قال أبو حاتم: منكر الحديث ليس بقوي. وضعفه الدارقطني. قال البخاري: لم يسمع من هشام بن عروة. ذكره ابن حبان في الثقات، وذكره في المجروحين وقال: يخالف الثقات في الروايات لايجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا للاعتبار. قال الذهبي في الكاشف: وثق.
وقال ابن حجر: ضعيف، من السادسة (ت جه) .
ترجمته في:
التاريخ الكبير (4/ 42، 43) ، الجرح والتعديل (4/ 149) ، العلل الكبير (6/ 638) ، الثقات لابن حبان (6/ 395) ، المجروحين (3/ 151) ، تعليقات الدارقطني (295) ، جامع التحصيل (190) ، تهذيب الكمال (34/ 252 - 254) ، الميزان (4/ 569) ، الكاشف (2/ 456) ، اللسان (7/ 100) ، التهذيب (4/ 228، 12/ 221) ، التقريب (255، 670) .
(4) هشام بن عروة: تقدم، وهو ثقة ربما دلس، لكن تدليسه محتمل. (راجع ص 751)
(5) عروة بن الزبير: تقدم، وهو ثقة مشهور. (راجع ص 752)