495 -ورد فيها حديث أبي أمامة صدى بن عجلان الباهلي رضي الله عنه:

قال الترمذي رحمه الله تعالى: حدثنا زياد بن أيوب حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا الوليد بن جميل الفلسطيني عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ... {ليس شيء أحب إلى الله من قطرتين وأثرين: قطرة دموع في خشية الله، وقطرة دم تهراق في سبيل الله، وأما الأثران: فأثر في سبيل الله، وأثر في فريضة من فرائض الله} .

التخريج:

ت: كتاب فضائل الجهاد: باب ما جاء في فضل المرابط (4/ 190) .

ورواه ابن أبي عاصم في (الجهاد 1/ 323)

وابن عدي في (الكامل 7/ 2543)

والطبراني في (الكبير 8/ 235)

ثلاثتهم من طريق يزيد بن هارون به.

وعزاه السيوطي في (الجامع الصغير ومعه الفيض 5/ 365) إلى الضياء في المختارة، ولم أجده في المطبوعة.

ولبعض الحديث شاهد من مرسل الحسن:

رواه عبد الرزاق في (المصنف 11/ 188) عن معمر عن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {إن الغضب جمرة توقد في قلب ابن آدم، ألم تروا إلى انتفاخ أوداجه، وإلى إحمرار عينيه، فإذا وجد أحدكم ذلك فإن كان قائما فليقعد، وإن كان قاعدا فليتكَّ} ، وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {ما جرعة أحب إلى الله من جرعة غيظ كتمها رجل، أو جرعة صبر عند مصيبة، وما قطرة أحب إلى الله من قطرة دمع من خشية الله، وقطرة دم في سبيل الله} .

وذكر صاحب (مشارع الأشواق 1/ 506) أن ابن عساكر روى حديث أبي أمامة رضي الله عنه بلفظ: {ما وقعت قطرة أحب إلى الله من قطرة دم في سبيل الله، أو قطرة دموع في سواد الليل لايراها إلا لله عز وجل} كما أنه روى مرسل الحسن بلفظ آخر.

دراسة الإسناد:

(1) زياد بن أيوب بن زياد البغدادي: أبو هاشم طوسي الأصل، يلقب دَلُّويه ـ بفتح الدال وضم اللام المشددة، وَدلّ بالفتح والتشديد الفؤاد بالفارسية ـ ولكن قيل: إنه كان يقول: من سماني دلويه لا أجعله في حل، طلب العلم وهو ابن إحدى عشرة سنة. لقبه أحمد، والدارقطني: شعبة الصغير؛ لإ تقانه وحفظه تشبيها له بشعبة بن الحجاج. وثقه أبو زرعة، والنسائي، وفي رواية قال: ليس به بأس. وقال الدارقطني: ثقة مأمون. وقال أبو إسحاق الأصبهاني: ليس على بسيط الأرض أحد أوثق منه. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن أبي حاتم: كان من أجلة أصحاب أحمد.

قال ابن حجر: ثقة حافظ من العاشرة، مات سنة 252 هـ وله ست وثمانون سنة (خ د ت س) .

ترجمته في:

بحر الدم (160، 161) ، التاريخ الكبير (3/ 345) ، الجرح والتعديل (3/ 525) ، السؤالات والضعفاء (2/ 699) ، تاريخ بغداد (8/ 479 - 481) ، المعجم المشتمل (124) ، الثقات لابن حبان (8/ 249) ، كشف النقاب (1/ 195) ، الألقاب لابن الفرضي (63، 64) ، تهذيب الكمال (9/ 433 - 436) ، السّير