بلفظ: {من يعمل بغير طاعة الله يعود حامده من الناس ذامًا} ، وبلفظ: {من طلب محامد الناس بمعاصي الله عاد حامده من الناس ذامًا} .

رواه الحميدي في (المسند 1/ 129) من طريق الشعبي عن عائشة.

وابن عدي في (الكامل 6/ 2076)

وابن الأعرابي في (المعجم 2/ 143) ومن طريقه

القضاعي كما في (مسند الشهاب 1/ 299)

والعقيلي في (الضعفاء 3/ 343)

والخرائطي في (مساوئ الأخلاق /96، 97)

والبيهقي في (الزهد /331) من طريق قطبة عن أبيه عن هشام عن أبيه عن عائشة.

والبزار كما في (كشف الأستار 4/ 218) وقال البزار: لا أعلم أحدًا أسند إلا قطبة عن أبيه، ورواه غيره عن هشام عن أبيه مرقوفًا.

(2) الرواية الموقوفة:

رواها الترمذي بعد الموقوفة عن محمد بن يحيى عن محمد بن يوسف عن سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها كتبت إلى معاوية، قال فذكر الحديث بمعناه ولم يرفعه.

ومن هذا الطريق وراها ابن حبان في (صحيحه 1/ 511) ، ورواها في (العلل الكبير 2/ 837) من طريق النضر بن شميل عن شعبة عن محمد بن عبيد الله بن أبي مليكة عن القاسم عن عائشة به.

ورواها البيهقي في (الأسماء والصفات 2/ 477) من طريق محمد بن يحيى به.

ورواها علي بن الجعد في (المسند 241، 242) عن شعبة عن واقد بن محمد عمن حدثه عن القاسم بن محمد عن عائشة.

رواها أحمد في (الزهد /164) عن الطيالسي.

والببيهقي في (الأسماء والصفات 2/ 474) ، وفي (الزهد/332، 333)

من طريق عثمان بن عمر، كلاهما عن شعبة عن واقد عن ابن أبي مليكة عن القاسم عنها بنحوه.

ورواها الحميدي في (المسند 1/ 129)

وابن أبي شيبة في (المصنف 11/ 123)

ووكيع في (الزهد 3/ 844)

وعنه أحمد في (الزهد/165) بدون الشاهد بلفظ: {إن العبد إذا عمل بمعصية الله عاد حامده من الناس ذامًا} .

وللحديث شواهد:

(1) حديث ابن عباس رضي الله عنه: بلفظ: {من أسخط الله في رضا الناس سخط الله عليه وأسخط عليه من أرضاه في سخطه، ومن أرضى الله في سخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه من أسخطه ... }

رواه الطبراني في (الكبير 11/ 214)

ورواه ابن عدي في (الكامل 5/ 1898) بلفظ: {من التمس محامد الناس بمعاصي الله عز وجل عاد حامده له ذامًا} .