وعند الترمذي {لما خلق الله الجنة والنار أرسل جبريل إلى الجنة، فقال: انظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها، قال: فجاءها ونظر إليها، وإلى ما أعد الله لأهلها فيها، قال: فرجع إليه قال: فوعزتك لايسمع بها أحد إلا دخلها، فأمر بها فحفت بالمكاره فقال: ارجع إليها فانظر إلى ما أعددت لأهلها فيها، قال: فرجع إليها فإذا هي قد حفت بالمكاره، فرجع إليه فقال: وعزتك لقد خفت أن لايدخلها أحد، قال: اذهب إلى النار، فانظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها، فإذا هي يركب بعضها بعضا، فرجع إليه فقال: وعزتك لايسمع بها أحد فيدخلها، فأمر بها فحُفت بالشهوات، فقال: ارجع إليها، فرجع إليها، فقال: وعزتك لقد خشيت أن لاينجو منها أحد إلا دخلها} .

وعند النسائي بنحو لفظ الترمذي مع اختلاف يسير.

التخريج:

د: كتاب السنة: باب في خلق الجنة والنار (4/ 236، 237) .

ت: كتاب صفة الجنة: باب ما جاء حُفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات (4/ 693، 694) .

س: كتاب الأيمان والنذور: الحلف بعزة الله تعالى (7/ 3، 4) .

ورواه أحمد في (المسند 2/ 354)

وابن حبان في (صحيحه 16/ 406)

والحاكم في (المستدرك 1/ 26، 27)

ثلاثتهم من طريق حماد بن سلمة به.

ورواه هناد في (الزهد 1/ 170) عن عبدة بن سليمان به.

ورواه الآجري في (الشريعة /389) من طريق إسحاق بن إبراهيم به.

وأحمد في (المسند 2/ 332، 333)

وأبو يعلى في (المسند 10/ 345)

والآجري في (الشريعة /390)

والبيهقي في (الشعب 1/ 347، 348)

والحاكم في (المستدرك 1/ 26)

والبيهقي في (الأسماء والصفات 1/ 332، 333)

والبغوي في (شرح السنة 14/ 307)

وابن عبد البر في (التمهيد 5/ 9، 10)

كلهم من طرق عن محمد بن عمرو بن علقمة به.

وقد ثبت في الصحيحين جزء من الحديث وهو قوله صلى الله عليه وسلم: {حجبت النار بالشهوات، وحجبت الجنة بالمكاره} :

(خ: كتاب الرقاق: باب حجبت النار بالشهوات / الفتح 11/ 320) من طريق أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه.