وفي التقريب: صدوق في حفظه شيء، من صغار التاسعة، مات سنة 213 هـ (ع) .

ترجمته في:

طبقات ابن سعد (7/ 305) ، تاريخ الدارمي (178) ، الجرح والتعديل (6/ 250) ، التاريخ الكبير (6/ 355) ، سؤالات الآجري أبا داود (3/ 236، 237) ، البيان والتوضيح (193) ، التعديل والتجريح (3/ 983) ، المعجم المشتمل (204) ، الثقات لابن حبان (8/ 481) ، تاريخ بغداد (12/ 202، 203) ، الثقات لابن شاهين (155) ، تهذيب الكمال (22/ 87 - 90) ، من تكلم فيه (148) ، التذكرة (1/ 392) ، السّيرَ (10/ 256، 257) ، الميزان (3/ 269، 270) ، المغني (2/ 485) ، الكاشف (2/ 80) ، التهذيب (8/ 58، 59) ، الهدي (431) ، التقريب (423) .

(3) معتمر: هو معتمر بن سليمان التيمي، تقدم، وهو ثقة. (راجع ص 293)

(4) أبوه: هو سليمان بن طُرخان ـ بالطاء المثلثة مع سكون الراء ـ التيمي، أبو المعتمر البصري، نزل في التيم فنسب إليهم وكان يقول: أنا تيمي الدار. كان عابدًا. قال يحيى القطان: ما رأيت أخوف لله منه، وقال معاذ بن معاذ: ما كنت أشبّه عبادته إلا بعبادة الشاب أول ما يدخل في تلك الشدة والحدة. وقال الثوري وابن علية: من حفاظ البصرة. رحل في طلب العلم قال: ما سمعت بأرض فيها علم إلا أتيته، ومناقبه جَمّة. وقال شعبة: لم أر أحدًا أصدق منه، وكا إذا حدث بأحاديث يرفعها إلى النبي

صلى الله عليه وسلم تغير وجهه، وقال: شَكُّ ابن عون وسليمان يقين. وقال يحيى القطان: كان عندنا من أهل الحديث. وثقه ابن سعد، وأحمد، وابن معين، والنسائي، والعجلي وزاد: وكان من خيار أهل البصرة. قدمه أحمد، وأبو حاتم على عاصم الأحول في أبي عثمان، وقال أحمد: أثبت اصحاب أبي عثمان كان يحيى يختاره، وقال: لم يرو أحد عن أبي عثمان ما روى التيمي، وزاد أبو حاتم: ولايبلغ التيمي منزلة أيوب وابن عون ويونس هؤلاء أكثر ـ أو اكبر ـ وصفه القطان بالتدليس، وقال: ما روى عن الحسن وابن سيرين فهو صالح إذا قال: سمعت. وقال ابن معين: كان يدلس، ووصفه به النسائي وغيره، لكنه ممن احتمل تدليسه.

وكان يرسل: قال أبو زرعة: لم يسمع من عكرمة شيئا، وقال أبو حاتم: لا أعلم سمع من سعيد بن المسيب شيئًا. وقال أبو غسان النهدي: لم يسمع من نافع ولا من عطاء، وقال أبو داود: لم يسمع من نافع شيئا. وقال ابن عدي: لانحفظ له عن حميد الطويل شيئا. وضعف يحيى القطان مرسلاته وقال: شبه لاشيء.

قال ابن حجر: ثقة عابد، من الرابعة، مات سة 143 هـ وهو ابن سبع وتسعين (ع) .

ترجمته في:

طبقات ابن سعد (7/ 252، 253) ، العلل لأحمد (3/ 79، 122) ، سؤالات أبي داود لأحمد (333) ، التاريخ لابن معين (4/ 142) ، تاريخ الدارمي (49) ، من كلام أبي زكريا (81) ، الجرح والتعديل (4/ 124، 125) ، التاريخ الكبير (4/ 20، 21) ، المراسيل (84) ، سؤالات الآجري أبا داود (3/ 351) ، الثقات للعجلي (1/ 430، 431) ، جامع التحصيل (106، 188) ، تهذيب الكمال (12/ 5 - 13) ، الميزان (2/ 212) ، التذكرة (1/ 150 - 152) ، السّيرَ (6/ 195 - 202) ، الكاشف (1/ 461) ، تعريف أهل التقديس (66) ، التهذيب (4/ 201 - 203) ، التقريب (252) ، التدليس في الحديث (272، 273) .

(5) الأعمش: هو سليمان بن مهران، تقدم، وهو ثقة حافظ يدلس لكن احتمل تدليسه. (راجع ص 762)

(6) شقيق بن سلمة: تقدم، وهو ثقة مخضرم أعلم أهل الكوفة بحديث ابن مسعود رضي الله عنه

(راجع ص 454)