وأسألك برد العيش بعد الموت، وأسألك لذة النظر إلى وجهك، والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة، اللهم زينا بزينة الإيمان، واجعلنا هداة مهتدين ثم قال النسائي: أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا شريك عن أبي هاشم الواسطي عن أبي مِجْلَز عن قيس بن عباد قال: صلى عمار بن ياسر بالقوم صلاة أخفها فكأنهم أنكروها. فقال: ألم أتم الركوع والسجود؟ قالوا: بلى قال: أما إني دعوت فيها بدعاء كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو به وذكره وفيه اختلاف يسير.

التخريج:

س: كتاب السهو: نوع آخر أي من الدعاء بعد الذكر (3/ 54، 55) .

ورواه ابن خزيمة في (التوحيد 1/ 29، 30)

ومن طريقه ابن حبان في (صحيحه 5/ 304، 305)

ورواه اللالكائي في (أصول اعتقاد أهل السنة 3/ 488، 489)

والدارمي في (الرد على الجهمية /98) ، وفي (الرد على المريسي /160)

وعبد الله بن أحمد في (السنة 1/ 254)

والمروزي في قيام الليل كما في (المختصر /339)

والمقريزي في (مختصر الوتر /171، 172)

والحاكم في (المستدرك 1/ 524)

والطبراني في (الدعاء 2/ 1079)

والدارقطني في (الرؤية /133، 134)

وابن منده في (الرد على الجهمية /96)

والبيهقي في (الأسماء والصفات 1/ 302، 303)

وابن أبي عاصم في (السنة 1/ 185)

وفي (الآحاد والمثاني 1/ 211)

كلهم من طرق عن حماد بن زيد به. وجاء عند بعضهم مختصرا:

فرواه الدامي في (الرد على الجهمية /101، 102) مختصرًا.

والبيهقي في (الأسماء والصفات 1/ 319)

كلاهما من طريق حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب به.

ورواه أبو يعلى في (المسند 3/ 195) من طريق محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبيه به.

ورواه أحمد في (المسند 4/ 264)

وابن أبي شيبة في (المصنف 10/ 264، 265)

ومن طريقه عبد الله بن أحمد في (السنة 1/ 254)

وابن أبي عاصم في (السنة 1/ 185) مختصرًا، وفي (الآحاد والمثاني 1/ 260) تاما.

والدارقطني في (الرؤية /134)

والطبراني في (الدعاء 2/ 1080)

ستتهم من طريق شريك به، ولم يذكر أحمد قيس بن عباد.