ورواه البيهقي في (الأسماء والصفات 2/ 319، 320)

ورواه محمد بن أبي شيبة في (العرش/56، 57)

وابن أبي عاصم في (السنة 1/ 252)

والطبراني في (الكبير 2/ 128، 129)

ومن طريقه المزي في (تهذيب الكمال 4/ 505، 506)

أربعتهم من طريق عبد الأعلى بن حماد به وفيها يعقوب وجبير لكن عند الطبراني يعقوب عن جبير.

ورواه ابن أبي عاصم في (السنة 1/ 252)

وأبو الشيخ في (العظمة 2/ 554، 556)

كلاهما من طريق محمد بن المثنى به وفيهما يعقوب وجبير.

ورواه البخاري في (التاريخ الكبير 2/ 224)

وابن أبي حاتم في (التفسير 1/ 78)

والدارمي في (الرد على الجهمية /41) ، وفي (الرد على المريسي /105)

وابن قدامة في (العلو /60، 61)

وابن خزيمة في التوحيد 1/ 239، 240)

ومن طريقه ابن منده في (التوحيد 3/ 188)

خمستهم من طريق محمد بن بشار به، وقال البخاري: محمد بن بشار وغيره، وعند الدارمي في (الرد علىلجهمية) : يعقوب عن جبير وعند الباقين يعقوب وجبير، ولم يذكر ابن قدامة، وابن خزيمة، الأطيط.

ورواه البخاري في (التاريخ الكبير 2/ 224)

ابن عبد البر في (التمهيد 7/ 141)

والدارقطني في (الصفات /52، 53)

وابن منده في (التوحيد 3/ 188)

والطبراني في (الكبير 2/ 128، 129)

أربعتهم من طريق يحيى بن معين وابن المديني عن وهب بن جرير به وفيها يعقوب عن جبير وذكر البخاري عبد الله بن محمد بدل ابن معين وعند ابن منده مصعب بدل وهب بن جرير كما حصل سقط في سند الدارقطني وتعليقه على الحديث يشعر أنه عنده يعقوب عن جبير وذكر أن ابن المديني وقف عند قوله: {على خلقه} وأتمه ابن معين.

ورواه الدارقطني في (الصفات/50، 51)

ومن طريقه الذهبي في (العلو/44)

كلاهما من طريق محمد بن يزيد الواسطي عن وهب وفيه يعقوب عن جبير.

ورواه ابن أبي عاصم في (السنة 1/ 253)

واللالكائي في (شرح أصول الاعتقاد 3/ 394، 395)

والبيهقي في (الأسماء والصفات 2/ 317، 318)

والبغوي في (شرح السنة 1/ 175، 176)

أربعتهم من طريق أبي الأزهر عن وهب به وفيها يعقوب عن عتبة.