عليه، ثم مرت بجذْل شجرة فتعلق زمامها، فوجدها متعلقة به؟ قلنا: شديدًا يا رسول الله، فقال: أما والله لله أشد فرحًا بتوبة عبده من الرجل براحلته رواه مسلم.

614 -حديث أبي سعيد رضي الله عنه:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لله أفرح بتوبة عبده من رجل أضل

راحلته بفلاة من الأرض، فالتمسها حتى إذا أعيا تسجى بثوبه فبينما هو كذلك

إذ سمع وجبة الراحلة حيث فقدها، فكشف الثوب عن وجهه فإذا هو براحلته رواه ابن ماجه.

التخريج:

خ: كتاب الدعوات: باب التوبة (8/ 83، 84) (الفتح 11/ 102) . ولم يصرح برفع أو وقف لأحدهما.

وجزم النووي، وابن بطال ووافقهما ابن حجر بأن حديث الفرح هو المرفوع (الفتح 11/ 150) .

م: كتاب التوبة (17/ 59 - 64) .

ت: كتاب صفة القيامة: باب (49) (4/ 659) وسقط في المجردة السند وأول المتن وقد راجعته في (تحفة الأحوذي 7/ 200، 201) وفي (العارضة 9/ 307، 308) سقط من السند.

كتاب الدعوات: باب فضل التوبة والاستغفار (5/ 547) وقال: حسن صحيح غريب من هذا الوجه.

جه: كتاب الزهد: باب ذكر التوبة (2/ 1419)

في (الزوائد/552) إسناد حديث أبي سعيد ضعيف لضعف عطية العوفي وسفيان بن وكيع وأصل الحديث أخرجه البخاري، ومسلم من حديث ابن مسعود وأنس. انظر: (مصباح الزجاجة 4/ 247)

شرح غريبه:

مَهْلكة: ـ بفتح الميم واللام بينهما هاء ساكنة ـ وقال ابن الأثير: تفتح لامها وتكسر وهي موضع الهلاك أو الهلاك نفسه جمعها مهالك (النهاية/ 5/ 271) (الفتح 11/ 106) .

دوية: وعند مسلم وغيره {دويّة} الدوّ الصحراء التي لانبات بها، والدوية منسوبة إليها وقد تبدل من إحدى الواوين ألف فيقال داويّة على غير قياس (النهاية/ 2/ 143) .

سقط على بعيره: عثر على موضعه، وظفر به (أعلام الحديث 3/ 2238) .

مَزادة ـ بفتح الميم ـ اسم جنس للمزادة وهي القربة العظيمة سميت بذلك؛ لأنه يزاد فيها جلد آخرلتتسع وقيل: المزادة والراوية سواء، وقيل: هي القربة (المشارق 1/ 314) .

انسل بعيره: خرج ولم يحس به (المشارق 2/ 217) .

شرفًا: الشرف العلو، والاستشراف النظر من موضع مرتفع فيكون أكثر لإدراكه (النهاية/ شرف/2/ 462) . فالشرف ما علا من الأرض، واستشرف الشيء علاه (المشارق 2/ 249) .

بجذل شجرة: أصل الشجرة (النهاية/ جذل/1/ 251) .