التخريج:

خ: كتاب الصلاة: باب حك البزاق باليد من المسجد (1/ 112) (الفتح 1/ 508)

ثم باب حك المخاط بالحصى من المسجد، ثم باب ليبزق عن يساره أو تحت قدمه اليسرى، ثم باب ... دفن النخامة في المسجد، ثم باب إذا بدره البزاق فليأخذ بطرف ثوبه (1/ 113) (الفتح 1/ 509، 511، 512، 513)

كتاب مواقيت الصلاة: باب المصلي يناجي ربه عز وجل (1/ 141) (الفتح 2/ 15)

كتاب الأذان: باب هل يلتفت لأمر ينزل به أويرى شيئًا أو بصاقًا في القبلة (1/ 191) (الفتح 2/ 235)

كتاب العمل في الصلاة: باب ما يجوز من البصاق والنفخ في الصلاة (2/ 82) (الفتح 3/ 84)

كتاب الأدب: باب ما يجوز من الغضب والشدة لأمر الله (8/ 33) (الفتح 10/ 517) .

م: كتاب المساجد ومواضع الصلاة: باب النهي عن البصاق في المسجد في الصلاة وغيرها والنهي عن بصاق المصلي بين يديه وعن يمينه (5/ 38 - 41)

كتاب الزهد: باب حديث جابر الطويل (18/ 135 - 147) .

د: كتاب الصلاة: باب في كراهية البزاق في المسجد (1/ 126 - 128)

ثم باب الالتفات في الصلاة (1/ 237) وقد حسن الألباني حديث أبي سعيد في (صحيح الجامع 1/ 519) وضعف حديث أبي ذر في (ضعيف الجامع 6/ 90، 91)

ت: كتاب الأمثال: باب ما جاء في مثل الصلاة والصيام والصدقة (5/ 148، 149) وقال: حديث حسن صحيح غريب. والحديث رواه ابن خزيمة (التوحيد 1/ 37) وهو في (صحيحه 2/ 64) وصحح الألباني إسناده، وهو مما ألزم الدارقطني به مسلمًا في (الإلزامات/100) وحسنه ابن كثير في (التفسير 1/ 88) وصححه الألباني (صحيح الجامع 1/ 356)

س: كتاب المساجد: النهي عن أن يتنخم الرجل في قبلة المسجد (2/ 51)

كتاب السهو: باب التشديد في الالتفات في الصلاة (3/ 8) .

جه: كتاب المساجد والجماعات: باب كراهية النخامة في المسجد (1/ 251)

كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها: باب المصلي يتنخم (1/ 327) وفي (الزوائد /161) في

حديث حذيفة: هذا إسناد رجاله ثقات وله شاهد في الصحيحين والموطأ من حديث ابن عمر، انظر:

(مصباح الزجاجة 1/ 124) والحديث رواه ابن خزيمة في (التوحيد 1/ 34، 35) وفي (صحيحه 2/ 62) وحسن الألباني إسناده (صحيح الجامع 1/ 333) ، (الصحيحة 4/ 128، 129) .

شرح غريبه:

نخامة: هي البزقة التي تخرج من أقصى الحلق (النهاية/نخم/5/ 34) .

لايبزقن: البزاق والبصاق والبساق كلها من الفم (مجمع بحار الأنوار/بزق/1/ 171) .

لايتنخع: النخاعة: هي البزقة التي تخرج من أصل الفم مما يلي أصل النخاع (النهاية/نخع/5/ 33) قال ابن حجر: قيل النخاعة بالعين من الصدر وبالميم الرأس (الفتح 1/ 508) .

عجلت به بادرة: غلبته بصقة أو نخامة بدرت منه (شرح النووي 18/ 137) .