أر في جميع من رأيت مثل مسدد بالبصرة، والقواريري ببغداد، لم يكتب الحديث إلا على كبر من السن، ولو بكر بالطلب لسمع جرير بن حازم وأقرانه، ولكن السماع واللقاء مقدر. وقال ابن سعد، وابن معين، وابن قانع، ومسلمة، والنسائي، والعجلي: ثقة. وقال أبو حاتم، وابن معين في رواية: صدوق. وقال الذهبي: حافظ روى مائة ألف حديث.

وقال ابن حجر: ثقة ثبت، من العاشرة، مات سنة 235 هـ على الأصح، وله خمس وثمانون سنة (خ م د س) .

ترجمته في:

طبقات ابن سعد (7/ 350) ، تاريخ الدارمي (102، 188) ، التاريخ الكبير (5/ 395، 396) ، الجرح والتعديل (5/ 327، 328) ، تاريخ بغداد (10/ 320 - 323) ، الثقات لابن حبان (8/ 405، 406) ، تهذيب الكمال (19/ 130 - 136) ، السّير (11/ 442 - 446) ، الكاشف (1/ 685) ، التهذيب (7/ 40، 41) وفيه عبد الله بن عمرو، التقريب (373) .

(3) خالد بن الحارث: تقدم، وهو ثقة ثبت. (راجع ص 971)

(4) سعيد بن أبي عروبة: تقدم، وهو ثقة حافظ، مدلس لكنه ممن احتمل تدليسهم، وقد اختلط وسمع منه خالد قبل الاختلاط. (راجع ص 768)

(5) قتادة: تقدم، هو ابن دعامة السدوسي، ثقة ثبت، لكنه مدلس فلا يقبل إلا ما صرح فيه بالسماع. (راجع ص 261)

(6) أبو نَهيك: ـ بفتح النون ـ الأزدي البصري القارئ، قيل اسمه عثمان بن نَهيك، وقيل: لايعرف اسمه، وسماه ابن عبد البر عبد الله بن يزيد. وقال البخاري: سمع ابن عباس روى عنه قتادة وحسين المعلم وزياد ابن سعد، ولم يعرف البخاري اسمه. قيل لابن معين: أبو نهيك الذي يروي عنه قتادة من هو؟ قال: هو الذي يروي عنه الحسين بن واقد فإن لم يكن هو فلا أدري من هو ـ أو نحوه ـ. قال ابن عبد البر: مجهول، وقال ابن القطان: لايعرف.

واختلف فيه قول ابن حجر في التقريب: فذكره في الأسماء وقال: مقبول من الرابعة، وذكره في الكنى وقال: ثقة، من الثالثة (بخ د) .

ترجمته في:

التاريخ لابن معين (4/ 259) ، التاريخ الكبير (الكنى/76) ، العلل الكبير للترمذي (2/ 923) ، الثقات لابن حبان (5/ 582) ، تهذيب الكمال (34/ 355، 356) ، الكاشف (2/ 14، 468) ، التهذيب (7/ 157، 12/ 259) ، التقريب (387، 679) .

درجة الحديث:

الحديث رجاله ثقات ولايضر اختلاط سعيد فإن خالدا ممن سمع منه قبل ذلك،

لكن فيه أبا نهيك لم يوثقه سوى ابن حبان، وجهله القطان واختلف فيه قول ابن حجر والأظهر: أنه مقبول فهو يحتاج إلى متابع، كما أن قتادة مدلس وقد عنعن في جميع الطرق.