وقال ابن حجر: ثقة فقيه نبيل، من كبار العاشرة، مات سنة 199 هـ وله أربع وستون سنة (م د س) .

ترجمته في:

التاريخ الكبير (4/ 224) ، الجرح والتعديل (4/ 351) ، الثقات لابن حبان (8/ 309) ، الثقات لابن شاهين (113) ، تهذيب الكمال (12/ 532، 533) ، الكاشف (1/ 488) ، التهذيب (4/ 355، 356) ، التقريب (267) .

(3) الليث: هو ابن سعد، تقدم، وهو ثقة ثبت فقيه إمام. (راجع ص 309)

(4) خالد: هو ابن يزيد الجمحي، تقدم، وهو ثقة. (راجع ص 854)

(5) ابن أبي هلال: هو سعيد بن أبي هلال، تقدم، وهو صدوق ووثقه جماعة من الأئمة.

(راجع ص 800)

(6) نُعيم المُجْمِر: هو نعيم بن عبد الله المدني، مولى آل عمر، يعرف بالمُجمر ـ بسكون الجيم وضم الميم وكسر الثانية ـ وكذا أبوه وسمي بذلك؛ لأنه كان يأخذ المجمرة أمام عمر إذا خرج إلى الصلاة في رمضان. قال مالك بن أنس: جالس نعيم أبا هريرة عشرين سنة. وقال ابن سعد، وابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.

وقال ابن حجر: ثقة، من الثالثة (ع) .

ترجمته في:

طبقات ابن سعد (5/ 309) ، التاريخ لابن معين (3/ 249) ، التاريخ الكبير (8/ 96) ، الجرح والتعديل (8/ 460) ، الثقات لابن حبان (5/ 476) ، تهذيب الكمال (29/ 487 - 489) ، السير (5/ 227) ، الكاشف (2/ 324) ، التهذيب (10/ 465) ، التقريب (565) .

(7) صهيب: ـ مولى العُتْوارين بمهملة ومثناة ساكنة ـ ورد في نسخة من ثقات ابن حبان أنه روى عنه نعيم وأبو يعفور وقد سار على ذلك المزي، ولكن ابن حجر تعقبه بأن هذا من تصحيف بعض نساخ الثقات، وأنه وجد في نسخته روى عنه نعيم وهذا هو الصواب، فالبخاري، وابن أبي حاتم لم يذكرا أبا يعفور. وقال البخاري: يعد في أهل المدينة سمع أبا هريرة وأبا سعيد يقولان: خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم. وقال الذهبي في الميزان: لايكاد يعرف روى عنه نعيم المجمر، وقال في الكاشف: عنه نعيم المجمر وأبو يعفور، وثِّق.

وقال ابن حجر: تفرد نعيم المجمر بالرواية عنه، ووهم من قال غير ذلك، مقبول، من الرابعة (س) .

ترجمته في:

التاريخ الكبير (4/ 316) ، الجرح والتعديل (4/ 444) ، الثقات لابن حبان (4/ 381، 382) ، تهذيب الكمال (13/ 245، 246) ، الميزان (2/ 321) ، الكاشف (1/ 505) ، التهذيب (4/ 440) ، التقريب (278) .

درجة الحديث:

رجال الإسناد كلهم ثقات سوى نعيم وهو لين الحديث لأنه لم يتابع.