وقال ابن حجر: حسن الحديث وإن كان فيه بعض الضعف، وقال: صدوق كثير الإرسال والأوهام، من الثالثة، مات سنة 112 هـ (بخ م 4) .

ترجمته في:

طبقات ابن سعد (7/ 449) ، بحرالدم (207) ، سؤالات أبي داود لأحمد (349) ، من كلام أبي زكريا (154) ، التاريخ لابن معين (4/ 216، 434) ، الجرح والتعديل (4/ 382، 383) ، المراسيل (89، 90) ، جامع التحصيل (197) ، الضعفاء للنسائي (194) ، الضعفاء للعقيلي (2/ 191، 192) ، ت (5/ 58) ، الشجرة (156 - 158) ، الكامل (4/ 1354 - 1358) ، المجروحين (1/ 361، 362) ، سنن الدارقطني (1/ 103، 104) ، سؤالات البرقاني للدارقطني (36) ، الثقات للعجلي (1/ 461) ، الثقات لابن شاهين (111) ، نصب الراية (1/ 18) وفيه قول ابن القطان نقلًا عن الوهم والإيهام، المعرفة للفسوي (2/ 426) ، تفسير ابن جرير (15/ 348) ، تهذيب تاريخ دمشق (6/ 345، 346) ، تهذيب الكمال (12/ 578 - 589) ، السّيَر (4/ 372 - 378) ، الرواة المتكلم فيهم (118) ، المغني (1/ 300) ، الميزان (2/ 283 - 285) ، الكاشف (1/ 490، 491) ، التهذيب (4/ 369 - 372) ، الفتح (3/ 65) ، التقريب (269) .

وقد ترجم له الحكمي في رسالته (تخريج أحاديث الفتاوى) في الحديث الأول ـ وهو ساقط من النسخة التي عندي ـ وقد ذكر نتيجة ما وصل إليه (3/ 1188) أنه بعد التأمل الطويل وجد أن حديث شهر بن حوشب صالح في الشواهد أي يحتاج إلى متابع، وهو قول قوي والله أعلم.

الطريق الثاني: رجال إسناده عند الترمذي:

وشارك أبا داود في شيخ شيخه وبقي من رجاله:

علي بن خَشْرم ـ بمعجمتين ـ وزن جعفر، المروزي: وثقه النسائي، ومسلمة، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الذهبي: الإمام الحافظ الصدوق.

وقال ابن حجر: ثقة من صغار العاشرة، مات سنة 257 هـ أوبعدها وقد قارب المائة، وذكر أن رواية الفربري عنه في صحيح البخاري من زياداته (م ت س) .

ترجمته في:

الجرح والتعديل (6/ 184) ، الثقات لابن حبان (8/ 471) ، تهذيب الكمال (2/ 421 - 423) ، السّيَر (11/ 552، 553) ، الكاشف (2/ 39) ، التهذيب (7/ 316، 317) ، التقريب (401) .