طبقات ابن سعد (9/ 145 - 147) ، تاريخ الدارمي (174) ، الجرح والتعديل (4/ 57) ، المراسيل للرازي (75) ، العلل للإمام أحمد برواية المروذي (102) ، التاريخ الكبير (3/ 474) ، الأنساب للسمعاني (361) ، الثقات للعجلي (1/ 400) ، الكامل (3/ 1227، 1228) ، الثقات لابن حبان (4/ 284، 285) ، التمهيد (21/ 34) ، المعرفة (2/ 294) ، تهذيب تاريخ دمشق (6/ 171 - 173) ، جامع التحصيل (184) ، تهذيب الأسماء (1/ 219) ، تهذيب الكمال (1/ 466 - 473) ، الميزان (2/ 139، 140) ، السّيرَ (5/ 216، 217) ، التذكرة (1/ 116، 117) ، الكاشف (1/ 437) ، نهاية الاغتباط (132 - 134) ، الهدي (405) ، التهذيب (4/ 38 - 40) ، التقريب (236) ، الكواكب النيرات/ الملحق الأول (466 - 469) .

درجة الحديث:

حديث أنس رضي الله عنه: ضعيف لضعف يزيد الرقاشي.

قال الترمذي (5/ 540) : هذا حديث غريب، وقد روى هذا الحديث عن أنس من غير وجه. ونقل صاحب (المشكاة 1/ 753) قوله: هذا حديث غريب وليس بمحفوظ ووهمه صاحب (المرعاة 8/ 209) وقال: قول الترمذي هذا في حديث آخر.

متابعة عثمان بن موهب:

قال الحاكم في (المستدرك 1/ 545) : صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي.

وقال ابن حجر في (نتائج الأفكار 2/ 385) : حسن غريب.

وقال الهيثمي في (المجمع 10/ 117) : رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير عثمان وهو ثقة.

وقال المنذري في (الترغيب والترهيب 1/ 457) : رواه النسائي، والبزار بسند صحيح.

أما متابعة سليمان التيمي:

فقد قواها ابن حجر في أمالي الأذكار نقله صاحب (الفتوحات الربانية 4/ 5) قال: وقع لنا حديث أنس رضي الله عنه من طريق آخر أقوى لكنه مختصر، وأخرجه من طريقه ثم قال: حديث صحيح أخرجه ابن خزيمة وله شاهد حسن من حديث علي رضي الله عنه.

أما متابعة أبي مدرك:

فقد قال الهيثمي في (المجمع 10/ 181) : فيه أبو مدرك، قال الدارقطني: متروك.

صححه الألباني في (صحيح ت 3/ 172) ، وحسنه في تعليقه على (الكلم الطيب /118) ، وفي (صحيح الجامع 3/ 868) .

وقال الهلالي في (صحيح الأذكار 1/ 334) : حسن لغيره لضعف يزيد لكن له شاهدًا.

حديث أبي هريرة رضي الله عنه:

ضعيف جدًا؛ لأن فيه إبراهيم بن الفضل وهو متروك.

قال الترمذي: هذا حديث غريب، كذا هو في (تحفة الأشراف 9/ 467) ، وفي (تحفة الأحوذي 9/ 396) ، وفي نسخة (ضعيف ت/447) .

وقال ابن حجر في أمالي الأذكار كما في (الفتوحات الربانية 4/ 6) : أخرجه الترمذي واستغربه. وهو الأنسب لحال إبراهيم.

وقد نقل الترمذي في (العلل الكبير 2/ 982) قول البخاري: فيه منكر الحديث خلافًا لما وقع في (المجردة 5/ 496) ، وفي نسخة (العارضة 12/ 316) قوله: حسن غريب إذ لا يحتمل حال هذا الرواي التحسين.

وقال البغوي في (شرح السنة 5/ 123) : هذا حديث غريب، وكذا قال ابن حجر كما في (الفتوحات الربانية 4/ 6) .

وضعفه الألباني في (ضعيف الجامع 4/ 178) ، وفي (ضعيف ت/447) قال: ضعيف جدًا.