والترمذي مثله لكن في أوله: {ألا أخبرك ... وسبحان الله عدد ما بين ذلك}

التخريج:

د: كتاب الصلاة: باب التسبيح بالحصى (2/ 81) .

ت: كتاب الدعوات: باب في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم وتعوذه دبر كل صلاة (5/ 562، 563) .

وأخرجه البيهقي في (الشعب 1/ 424) من طريق أبي داود

والطبراني في (الدعاء 3/ 1584)

ومن طريقه ابن حجر في (نتائج الأفكار 1/ 77)

ورواه البغوي في (شرح السنة 5/ 61، 62)

ثلاثتهم من طريق أصبغ بن الفرج به.

ورواه الضياء في (المختارة 3/ 209 - 211) من طريق النسائي أولًا، ثم من طريق آخر.

والدورقي في (مسند سعد /150)

والمزي في (تهذيب الكمال 8/ 246، 247)

ثلاثتهم من طريق عبد الله بن وهب به.

وجاء الحديث من رواية سعيد بن أبي هلال عن عائشة بنت سعد دون ذكر خزيمة:

رواه البزار في (البحر الزخار 4/ 39، 40)

وهو في (مسند سعد /207) من طريق أصبغ ولكن بدون الشاهد.

ورواه ابن حبان في (صحيحه 3/ 118)

والحاكم في (المستدرك 1/ 547، 548)

وأبو يعلى في (المسند 2/ 66، 67)

والمزي في (تهذيب الكمال 8/ 246، 247)

أربعتهم من طرق عن عبد الله بن وهب عن عمرو عن سعيد عن عائشة عن أبيها.

وعزاه المزي في (تحفة الأشراف 3/ 325) ، وابن حجر في (نتائج الأفكار 1/ 78) إلى النسائي في الكبرى من طريق ابن وهب، ولم أجده في مظانه في عمل اليوم والليلة، ولا في فهارس السنن الكبرى، ولعله سقط من المطبوعة؛ لأن الضياء رواه في المختارة من طريق النسائي كما ذكرت قريبا، ثم قال:"كذا رواه النسائي في عمل يوم وليلة". وقد علق المحققان في حاشية (3/ 210) أنهما لم يوفقا للوقوف عليه في كتاب النسائي والعلم عند الله تعالى.

وهذا النوع من الذكر جاءت فيه أحاديث أخرى لم يذكر فيها لفظ {خالق} منها:

(1) حديث صفية رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وبين يديها أربع ألاف نواة تسبح بها فقالت: لقد سبحتُ بهذه، فقال: {ألا أعلمك بأكثر مما سبحت، فقالت: علمني، فقال: قولي: سبحان الله عدد خلقه} .

رواه الترمذي في سننه كتاب الدعاء: باب في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم (5/ 555)

والحاكم في (المستدرك 1/ 547)

والطبراني في (الدعاء 3/ 1585، 1586) ، وفي (الكبير 24/ 74، 75)