قال ابن حجر: ثقة ثبت، من الثامنة، مات سنة 186 هـ، ومولده سنة عشرين ومائة (ع) .

ترجمته في:

طبقات ابن سعد (7/ 291) ، العلل للإمام أحمد برواية المروذي (44) ، العلل لأحمد (3/ 148) ، بحر الدم (131) ، التاريخ الكبير (3/ 145) ، الجرح والتعديل (3/ 325) ، الثقات لابن حبان (6/ 267) ، الثقات لابن شاهين (77) ، تهذيب الكمال (8/ 35 - 39) ، التذكرة (1/ 309) ، السّيرَ (9/ 126 - 128) ، الكاشف (1/ 362) ، التهذيب (3/ 82، 83) ، التقريب (187) .

درجة الحديث:

حديث عوف بن مالك رضي الله عنه:

مدار طرقه عند أبي داود، والنسائي على معاوية بن صالح وهو صدوق له أوهام، وباقي رجاله ثقات سوى عاصم بن حميد وهو صدوق وثقه الدارقطني. فالحديث حسن.

وقد حسنه ابن حجر في (نتائج الأفكار 2/ 72، 73) ، وتعقب قول النووي في (الأذكار/77) : هذا حديث صحيح رواه أبو داود، والنسائي، والترمذي في الشمائل بأسانيد صحيحة.

ومن المعاصرين:

الأرناؤوط في تعليقه على (شرح السنة 4/ 23) قال: إسناده حسن. ويتقوى بالحديث التالي فيكون صحيحًا لغيره.

وقد صححه الألباني في (صحيح د/1/ 166) ، وفي (صحيح س/1/ 226) ، وفي (مختصر الشمائل/165) .

حديث حذيفة رضي الله عنه:

رجاله عندهما ثقات، وإبهام الراوي عن حذيفة رضي الله عنه لايضر؛ لقوة احتمال أن يكون هو صلة بن زُفَر بل جزم ابن صاعد في (الزهد لابن المبارك /34) بأن الذي لم يسم هو صلة، وقد روى صلة هذا الحديث عن حذيفة عند مسلم وغيره لكن بدون الشاهد ـ كما تقدم مع اسم {الأعلى} (راجع ص 402 ... ) وصلة ثقة فالحديث على هذا صحيح.

وقد صححه الحاكم في (المستدرك 1/ 321) ووافقه الذهبي.

ومن المعاصرين:

الألباني في (صحيح س/1/ 231، 243، 247) .