2951 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، دَخَلَ عَلَى مُعَاوِيَةَ، فَقَالَ: حَاجَتَكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَقَالَ: عَطَاءُ الْمُحَرَّرِينَ، فَإِنِّي «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَ مَا جَاءَهُ شَيْءٌ، بَدَأَ بِالْمُحَرَّرِينَ» .
2952 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، أَخْبَرَنَا عِيسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِيَارٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِظَبْيَةٍ فِيهَا خَرَزٌ، فَقَسَمَهَا لِلْحُرَّةِ وَالْأَمَةِ» قَالَتْ عَائِشَةُ: «كَانَ أَبِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقْسِمُ لِلْحُرِّ وَالْعَبْدِ» .
2951 -"حاجتك"أي اذكر حاجتك أي ما هي,"أول"منصوب, ظرف لـ"بدأ"وهو مفعول ثان لـ"رأيت", والمحررون قيل: المعتقون وذلك لأنهم قوم لا ديوان لهم, إنما يدخلون في جملة مواليهم تبعًا, وقيل: هم المكاتبون, وقيل: المنفردون لطاعة الله خلوص والله تعالى أعلم.
2952 -"أتي بظبية"بفتح الظاء المعجمة وسكون الباء, الجراب الصغير, وقيل: هي شبه الخريطة والكيس,"خرز"بخاء معجمة وراء مهملة مفتوحتين ثم زاي معجمة,"للحرة والأمة"خص النساء؛ لأن الخرز من شأن النساء لا أنه حق لهن خاصة, ولهذا كان أبو بكر يقسمها للحر والعبد. وقيل: معني"وكان أبي يقسم"أي الفيء لا خصوص الخرز والله تعالى أعلم.