أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ يَأْكُلُ الْقِثَّاءَ بِالرُّطَبِ.
3836 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ نُصَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ
3836 -"يأكل البطيخ"تقديم الباء على الطاء وفي بعض النسخ بتقديم الطاء على الباء.
قال الخطابي: هو لغة في البطيخ [1] . في المواهب حكاها صاحب المحكم، ثم قال: وروى الطبراني في الأوسط من حديث عبد الله بن جعفر قال: رأيت في يمين النبي - صلى الله عليه وسلم - قثاء وفي شماله رطبًا وهو يأكل من ذا مرة ومن ذا مرة (2) ، وفي سنده ضعف، وأخرج فيه من حديث أنس:"كان يأخذ الرطب بيمينه والبطيخ بيساره فيأكل الرطب بالبطيخ وكان أحب الفاكهة إليه" [2] وسنده ضعيف، قال السيوطي: قال ابن القيم: في الهدي في البطيخ عدة أحاديث لا يصح منها شيء غير هذا الحديث، قال: والمراد به الأخضر وهو بارد [3] رطب، قال في المواهب: وأخرج النسائي بسند صحيح عن حميد عن أنس قال:"رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجمع بين الرطب والخربز" [4] وهو بكسر خاء معجمة وسكون راء مهملة وكسر موحدة بعدها زاي معجمة نوع من البطيخ الأصفر، وفي هذا تعقيب على من
(1) معالم السنن (4/ 256) .
(2) قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (9/ 173) رواه الطبراني في"الأوسط"وفيه أحرمة بن حوشب وهو متروك.
(3) زاد المعاد (4/ 287) .
(4) النسائي في الكبرى (6726) .