وقال الدوري في"تاريخ ابن معين" (2104) : وسئل يحيى عن ليث وحجاج؟ فقال: ما أقربهما.

وقال أيضا (2103) : مجالد وليث وحجاج سواء وعبد الرحمن بن حرملة أحب إلى منهم.

وقال ابن الجنيد في"سؤالاته" (553) و (859) : سمعت يحيى بن معين يقول: ليث بن أبي سليم ليس بذاك القوي.

وعن ابن أبي خيثمة، قال: سألت يحيى بن معين عن حديث ليث بن أبي سليم؟ فقال: ليس حديثه بذاك، ضعيف."التاريخ الكبير"1/ 230 - السفر الثالث، و"الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم 7/ 178.

وقال الآجري: سمعت أبا داود يقول: سألت يحيى عن ليث؟ فقال: ليس به بأس، وسمعت يحيى يقول: عامة شيوخه لا يعرفون."سؤالاته" (144) .

وعن محمد بن أيوب، سمعت يحيى بن معين، يقول: ليث بن أبي سليم ضعيف."الكامل"لابن عدي 7/ 233.

وعن أحمد بن أبي يحيى، قال: سمعت يحيى بن معين، يقول: ليث بن أبي سليم ضعيف مثل عطاء بن السائب، وجميع من روى عن عطاء بن السائب روى عنه في الاختلاط إلا شعبة وسفيان."الكامل"لابن عدي 7/ 233.

وقال ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل"7/ 178 - 179: قال سمعت أبي يقول: ليث بن أبي سليم أحب إليّ من يزيد بن أبي زياد، كان ابرأ ساحة يكتب حديثه وهو ضعيف الحديث، فذكرت له قول جرير بن عبد الحميد فيه فقال أقول كما قال جرير.

وقال ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل"7/ 179: قال سمعت أبي وأبا زرعة يقولان: ليث لا يشتغل به هو مضطرب الحديث.

وقال أبو زرعة: ليث بن أبي سليم لين الحديث لا تقوم به الحجة عند أهل العلم بالحديث."الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم 7/ 179.

وقال الجوزجاني: ليث بن أبي سليم يضعف حديثه، ليس بثبت."أحوال الرجال" (132) ، و"الكامل"لابن عدي 7/ 234.

وقال عثمان بن أبي شيبة: ليث بن أبي سليم ثقة صدوق وليس بحجة."الثقات"لابن شاهين (1189) ، و"المختلف فيهم" (ص 65) .

وقال يعقوب بن شيبة: هو صدوق ضعيف الحديث."تهذيب التهذيب"8/ 468.