ولا يوصف بالمائية؛ لأنها عبارة عن المجانسة، فقولنا: ما هو معناه من أي جنس هو، وكل ذي جنس شبيه بذي جنسه، فكان القول بالمائية قولا بالتشبيه.

ومن روى عن أبي حنيفة رحمه الله إن لله تعالى ماهية لا يعرفها إلا هو فقد افترى عليه.

والشيخ أبو منصور الماتريدي رحمه الله مع كونه أعرف الناس بمذهبه لم ينسب هذا القول إليه، ونفي القول بالمائية.

ولا بالتبعيض خلافا لليهود، ولا بالتناهي خلافا لبعض الكرامية.