1 -الأرق: تجده إذا نام عنده أرق شديد، ويهمنا منه الأرق الطبيعي، فيخرج ما إذا كان الإنسان قد نام كثيرًا، أو إنسان عنده مشكلة، ولكن المقصود هو أن لا يأتيه النوم بلا سبب.

2 -الأحلام المفزعة في النوم: وهي غير متناسقة.

3 -الضحك أثناء النوم.

4 -البكاء والصراخ أثناء النوم.

5 -ثقل في الصدر عند النوم، وهذا ما يسمى بـ"الجاثوم".

6 -أو يُحس بخنق واختناق عند النوم، وهذا في الحلق.

القسم الثاني: حال اليقظة مثل:

1 -الصداع الدائم غير العضوي، وهو الذي يعجز عن معرفته الأطباء.

2 -الصرع والتشنج الكلي غير العضوي، فهناك صرع معروف عضوي وهذا أسبابه طبية.

3 -تبريد الشهوة، فيكون الإنسان راغبًا في الجماع، وإذا أتى إلى زوجته بردت شهوته.

4 -تخيلات، فيتخيل أشياء غير حقيقية وتكثر عنده الأوهام.

5 -رؤية إحساسات غريبة في العين أو في بعض الأعضاء، ولكن عجز الطب عن معرفتها.

6 -كراهية سماع القرآن.

7 -إطالة البقاء في الحمامات والأماكن القذرة والمهجورة والارتياح في ذلك.

8 -محبة العزلة والانفراد من غير سبب.

9 -التثاؤب الكثير عند قراءة القرآن.

10 -كون المرض له زمن معين، فلا يأتيه إلا في الليل مثلًا.

11 -كون المرض متنقلًا مرة في الظهر، ومرة في الرجل، ومرة في اليد اليمنى، ومرة في اليد اليسرى.

12 -كراهية شيء كان يحبه من دون سبب، أو العكس.

13 -كثرة البكاء ومحبته من دون سبب.

هذه علامات تدل على أن الإنسان فيه مس سواء كان دائمًا أو طائفيًا.

المسألة السادسة: عرفنا الآن ظواهر المس، ولكن ما هي أسباب المس؟

1 -الهوى والعشق والشهوة؛ لأن الجني قد يهوى بعض الإنس ويعشقهم، ومنه بعض أنواع الصرع، فإذا عرفنا أنه يمكن أن يقع بين الجني والإنسي عشق، فهل يمكن أن يقع الزواج بين الجني والإنسي؟

ذكر بعض أهل العلم ممن ألف ودرس هذه الأمور أنه يقع بينهم زواج، فإذا أراد الإنسي جماعها فإنها تشكل بشكل امرأة، ولكنهم ذكروا أنه لا يقع تناسل لاختلاف الجنسين.

2 -الاعتداء: وهو اعتداء الإنس على الجن، كأن يعتدي الإنسي على الجني، كأن يصب عليه ماءً حارًا أو يلقي عليه شيئًا، فإن الجن ينتقمون. وهذا يدل على الظلم الكثير الموجود عند الجن، وقد يكون الاعتداء ابتداءً من الجن على الإنس، أو يكون ردة فعل وانتقام.

3 -العبث: وهذا يفعله سفهاء الجن، كما يقع من سفهاء الإنس من الاعتداء عبثًا، فتراهم يرمون هذا