ويضربون ذاك.

4 -تسليط الساحر الجني على المسحور.

5 -الابتلاء من الله سبحانه وتعالى، إما لتكفير سيئات الممسوس، أو لرفع درجته.

6 -قلة الطاعة والذكر.

المسألة السابعة: أوقات المس:

إذا وُجدت أسباب المس، وانتفت الموانع، فإن المسألة تكون مسألة وقت، فيتخير الجني الوقت المناسب للدخول، والقاعة: أن أوقات المس هي أوقات الضعف بالنسبة للإنسان، فيتخير الجني عليه فيها، ومنها:

1 -الغضب الشديد؛ لأن الشيطان يتسلط عند الغضب الشديد بخلاف الغضب المعتاد.

2 -الخوف الشديد، فإذا خاف الإنسان خوفًا شديدًا أصابه المس.

3 -الانفعال الشديد.

4 -الفرح الشديد، كالرقص والطرب.

5 -عند النوم؛ لأن النوم استرخاء بالنسبة للإنسان فيضعف.

هذه أسباب طارئة، وهناك أسباب دائمة مفتوحة ما دام الوصف موجودًا:

1 -كالجهل، وليس المقصود بالجهل عدم القراءة والكتابة، أو أمية الحرف، وإنما المقصود الجهل بالعقيدة والتوحيد.

2 -الكفر والمعاصي وترك الصلوات.

أما باعتبار الأشخاص فمن كثرت فيه هذه الأشياء كثر تعرضه للمس، ولذلك يكثر في النساء وأهل البادية والجُهال.

المسألة الثامنة: كيف يدخل الجني في الإنسان، أو كيف يدخل جسم في جسم؟

نقول: باعتبار العقل واقع وله نظائر، فالماء يدخل في العود والشجر، والماء والغذاء يدخل في الإنسان، والكهرباء تجري في الأسلاك، وكما قال: «فإن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم» .

المسألة التاسعة: من يقوم بعملية المس؟

الجواب: أنواع من الجن:

1 -خادم الساحر من الجن.

2 -العاشق من الجن.

3 -المؤذي من سفهاء الجن.

4 -القرين. وهل يحصل منه مس أم لا؟

هذه المسألة تحتاج إلى بحث، فإن كل إنسان له قرين من الجن.

المسألة العاشرة: حكم معالجة الممسوس؟

هو فرض كفاية على القادرين, وحكمه كحكم الطب، فالمعاجلة بالطب فرض كفاية على القادر.