الملحمي على شعرهم، فالشعراء الثلاثة خرجوا من الحروب والأيام الجاهلية إلى الحروب والأيام الإسلامية، فأكثر شعرهم مستولد من رحم واحدة رحم الحرب، فراحوا يتفنَّنون في الكناية عن صفاتهم من عزة وكرم وشجاعة ونجدة وأصالة وطول وقوة وكرم الأصل والرفعة والخبرة بالحرب والعفَّة والشَّرف وحسن الخلق ... الخ

(1) مستتبعات التراكيب د/عبد الغني بركة ص 142 ط دار الطباعة المحمدية ط أولى 1409 هـ/ 1989 م

(2) شروح التلخيص 4/ 264.

(3) الصورة البيانية د محمود محمد بن ص 101.

كما كنُّوا عن صفات أعدائهم من جبنٍ وفرارٍ وضعة الأصل وضعف ولؤم و خسة وقبح وسوء خلق ولعل سبب قلَّة الكناية عن موصوف ترجع إلى أنَّ المكنَّى عنه إمَّا ممدوح فيذكر صراحة تلذذا بذكره، وإما مهجوٌ فيُذكر إهانةً وتحقيرًا وإجراءًللهجاء على اسمه صراحة ففي هذين المقامين يكون التصريح أبلغ من الكناية.

فعلى سبيل المثال عندما يتحدث حسَّان عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - يقول (1)

وعندما يهجو (2) يقول:

وعندما تستخدم الكناية عن موصوف تستخدم للتذكرة بفضل الموصوف وذكرا وعدَّا لأفضاله وصفاته الحسنة، وخاصةً في مقامات الرثاء للتذكرة بالأفضال،